2006年伊始，中国大地上掀起了一股强烈的“儒学”热浪，《论语》这样一个被“搁置”很久的“经典”，经各位名家不同角度、不同方式的讲解，其价值又一次得以重现，读《论语》、讲《论语》已是蔚然成风，这让研究《论语》方面的国学专家有点始料未及。

借助网络这个大平台，今年29岁的年轻学者王孺童，通过自己的博客向网友们展现了一个新的《论语》注释——《孺童讲论语》，短短半年时间，博客点击量就已突破百万大关。与其说新，王孺童很谦虚地说：“这只是我个人学习《论语》的一点心得体会而已。”此书由花山文艺出版社倾力打造，是一部角度新颖、观点回归原著的非常引人注目的一部力作。本书按照“原文”、“解说”、“大义”三段式结构进行，在“解说”中略分若干小节以明层次。本着回归本义、讲解本义的原则，作者以历代注本为基础，但不做学术性的引证与考据，以通俗易懂的语言，直接给出结论。对于以讹传讹的解说，予以纠正；对于理解肤浅的解说，予以深化。希望读者能在没有阅读障碍的情况下，对《论语》有一个更加正确、更加深入的认识。对于许多人来说，读懂《论语》是一道不可跨越的沟壑，更不要说融会贯通的运用到实际生活当中了，王孺童就是本着这样一个理念，旁征博引历代译本，争取做到全面，细致、准确的著译，《孺童讲论语》可以称得上是一本每个人都能看得懂的正解《论语》。

提起《论语》这部著作，王孺童便有说不完的话，“我研习《论语》已经有近10年的时间了。除《论语》原文外，还阅读了大量的历代注本。然而却发现在目前的大中院校及图书市场，流布的对《论语》的各种版本的注疏讲义，大都望文生义，不能回归本义，有的甚至局限于字面，导致解义与本义大相径庭、南辕北辙，误人子弟，贻害不浅。有鉴于此，我萌发了从新讲解《论语》的念头。”王孺童19岁便接到中华书局的工作，为中华书局著书立说，这在中华书局历史上不仅绝无仅有，而且空前绝后。此次出版《孺童讲论语》一书，用正解《论语》的方式，为2007年的“儒学”热浪再掀高潮，引导青年人去正确解读《论语》，了解人类最简单的处世道理。

全国青联委员、文化学者王孺童先生所著的《孺童讲论语》一书，近日由花山文艺出版社正式出版发行。是王孺童先生继《比丘尼传校注》（中华书局出版）之后，有关中国传统文化的又一力作。该书由96岁高龄的国学大师季羡林先生，亲自题写书名。为近一时期，有关研读儒学经典不可多得的上乘之作。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家核心经典，列为古代读书人必读必学的《四书》之首。《论语》从集结至今，历经千年而不衰，其强调自我修养、道德提高，并积极入世治世的精神，就算对现代人来讲，都具有很强的指导意义。但由于历史动荡，世事变迁，《论语》这部本来为知识分子中间最为普及的读物，几成绝学。

近些年，“儒学”逐步复兴，《论语》的价值又一次得以重现，读《论语》、讲《论语》已蔚然成风。可惜目前市面流行的对《论语》的各种版本的注疏讲义，大都望文生义，不能回归本义，有的甚至局限于字面，导致解义与本义大相径庭，误人子弟，贻害不浅。

王孺童先生本着回归本义、讲解本义的原则，以历代注疏为基础，但不做学术性的引证与考据，以通俗易懂的语言，直接给出结论。对于以讹传讹的解说，予以纠正；对于理解肤浅的解说，予以深化。力求使其成为人人都能看得懂的正解《论语》，为中华道统续上一脉墨香。

《孺童讲论语》一书，是21世纪最为客观、最为严肃的、最具有学术品位的《论语》通俗读本。希望广大读者在正解《论语》的方式下，为2007年的“儒学”热浪再掀高潮，引导青年人了解圣人的处世之道。