原文：

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　解说：

　　（一）

　　“温”，在此可有二种解读：其一，指温习；其二，指厚重、积累。

　　“故”，在此可有三种解读：其一，指古代的；其二，指过去的、旧的；其三，指本来固有的。

　　“知”，是“求知、获知、知道”的意思。

　　“新”，对应“故”字，在此也可有三种解读：其一，指现在的；其二，指未来的、新的；其三，指新意。

　　若“温”字作“温习”讲，“温故而知新”这句话有三种解读：

　　其一，既学习古代的各种知识，又了解现代的各种知识。这是就“温古知今”而言。

　　其二，既温习已有的各种知识，又学习新的各种知识。这是就“温旧知新”而言。

　　其三，不断温习固有的道理，从中获得新的意趣。这是就“温固求新”而言。需要说明的是，“故”在此指的是那种宇宙、人生本有的道理，这种道理本身是千古不变的，那么反复揣摩、体悟这种道理，结合日常生活和社会实践，以求产生实际具体的新意。

　　若“温”字作“积累”讲，“温故而知新”这句话有二种解读：

　　其一，积累丰富的古代知识，从而更好的获取现代的知识。这是就“积古鉴今”而言。

　　其二，已往所学知识的不断积累，是为了更好的学习新的知识。这是就“积旧知新”而言。

　　（二）

　　“师”，指老师。

　　“为师”，是“当老师”的意思。在此可有二种解读：其一，给别人当老师；其二，给自己当老师。

　　那么“可以为师矣”这句话也就有了二种解读：其一，就可以作别人的老师了；其二，就可以作自己的老师了，换句话说，就是不用向其他人请教学问了。

　　（三）

　　对孔子这句话的句义，之所以作了如上的解读，在此再作二点说明：

　　其一，就“温故知新”而言，如果对此句句义的理解，只停留在“温习旧知识，获取新知识”上，这只是一种记忆力的培养和知识的积累，是人们认知的最为普遍的过程，是人人都可以作到的，没有什么特殊的地方，也就没有什么资格和条件“为师”了。只有在知识不断积累的过程中，产生了新的理解或创见，这是常人所不具备的，由此才能谈得上“可以为师矣”。

　　其二，就“可以为师”而言，以孔子的道德修养而言，岂是那种热衷于卖弄学问、好为人师之辈？所以“为师”指的肯定不是“给别人当老师”。作为学生，必须依靠老师来传道授业解惑。如果学生能够作到“温故而知新”，那么在学习方法上，就可以自学，即使遇到什么疑难，也能自己解决，不用再依靠老师了。

　　这也是教育的最终目的之所在，“授之以鱼，不如授之以渔”，从小学、中学、大学到研究生，从基础教育到高等教育，无非就是要培养专业人才。人才的最大特点，就是具备自主创新能力。孔子教育弟子的目的，无非也是希望弟子们成为出类拔萃的人才，而“温故而知新”就是一种“自主创新”能力的体现。

　　大义：

　　孔子说：“如果一个人可以作到，在不断积累前人经验和温习自己已有知识的基础上，获取新的知识，并能产生新的意趣，那么此人今后就不用再向他人请教学问了，在求学方法上，自己已经具备足够的能力，来自己解决问题了。”