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十四 论语关于天命鬼神
2·4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
2·24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
3·12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与①祭，如不祭。”
注释：①与：读去声ｙù预。参预。
3·13 王孙贾①问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶②，何谓也?”子曰：“不然。获罪于天③，无所祷也。”
注释：①王孙贾：卫国大夫。②与其媚于奥，宁媚于灶：媚，谄媚、奉承。奥，居室的西南角，古时是一家中尊者居住的地方，灶是烹饪做饭的地方。居奥的尊者地位虽高，但不管事，不如灶下做饭的掌握饮食大事。这里用奥喻指内廷的近臣，灶喻指外朝的实际执政者。这两句是当时俗语，王孙贾问孔子，暗示要孔子奉承自己。③获罪于天：对于天，有不同的解释。有的说天就是理，有的则说天以喻君，都是按各自的思想来解释，后一说更接近于孔子原意。
5·13 子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性②与天道③，不可得而闻也。”
注释：①文章：指孔子的诗书礼乐等等。②性：人性。《论语》中谈到性的只有17·2章“性相近也，习相远也”一句。③天道：古人讲道有天道和人道。《论语》中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。
6·10 伯牛①有疾，子问之，自牖②执其手，曰：“亡之③，命矣夫，斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
注释：①伯牛：孔子的学生，姓冉，名耕，字伯牛。②牖：音ｙǒｕ友。窗户。③亡之：有
两种解释：一作丧失讲，一作死亡讲，意思相近。
6·22 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
6·28 子见南子①，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否③者，天厌之!天厌之!”
注释：①南子：卫灵公夫人，有淫乱的行为。②矢：通誓。③否：不对，指做了不正当的事。
7·13 子之所慎：齐①、战、疾。”
注释：①齐：同斋，古人在祭祀前沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚，叫做斋，斋戒。
7·21 子不语怪、力、乱、神。
7·23 子曰：“天生德于予，桓魋①其如予何?”
注释：①桓魋：宋国司马向魋，是宋桓公后代，因此又称桓魋。《史记》上记载，一次桓魋要害孔子，孔子说了这句话。
7·35 子疾病①，子路请祷。子曰：“有诸②?”子路对曰：“有之。诔③曰：祷尔于上下神祇④。”子曰：“丘之祷久矣⑤。”
注释：①疾病：生病，轻者叫疾，重者叫病。疾病二字连用，是病重的意思。②有诸：诸，之乎的合音。有两种解释：一，有无祷之鬼神之事；二，有无祷之鬼神之理。③诔：音ｌěｉ垒。应作讄。祈祷文，用于生者的称讄，用于死者的称诔。④祷尔于上下神祇：这是子路引用的祈祷文。祇音ｑí祁。古代称天神为神，地神为祇。⑤丘之祷久矣：孔子认为自己的言行都合乎神明，所以说自己已经祷告很久了，意思是不必再向神祇祷告。
9·5 子畏于匡①，曰：“文王既没，文不在兹②乎?天之将丧斯文也，后死者③不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”
注释：①畏于匡：匡，地名。孔子自卫去陈时经过匡。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺、残杀，孔子相貌与阳虎很象，匡人误以为孔子就是阳虎，将他围困。畏有几种解释：一，有戒心；二，拘囚的意思；三，古人称私斗叫畏，匡人拘孔子是私斗，所以说畏于匡。②文不在兹：文指礼乐制度，或说文化。兹，这里，孔子指自己。③后死者：孔子自称。
9·9 子曰：“凤鸟不至，河不出图①，吾已矣夫!”
注释：①凤鸟不至，河不出图：凤鸟是传说中的神鸟。河出图，传说伏羲时有龙马从黄河中出，背上有八卦图文。凤鸟至，河出图，是古代传说中圣王将要出世时的祥瑞的征兆。
11·9 颜渊死，子曰：“噫!天丧予!天丧予!”
11·12 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”曰：“敢问死”。曰：“未知生，焉知死。”
12·5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
注释：①人皆有兄弟，我独亡：亡同无。旧注都说这个司马牛是宋国桓魋的兄弟。桓魋和他的几个兄弟一起谋反，失败后有的死了，有的逃亡在外。只有司马牛不赞成兄弟们的谋反行动，但也流亡在外，因此而有独无兄弟的感叹。《论语译注》则认为，桓魋的弟弟司马牛和孔子的学生司马牛是两个人，不能混为一谈。
14·35 子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天，不尤①人。下学而上达②，知我者其天乎?”
注释：①尤：责怪；归咎。②下学上达：旧注多解释为下学学人事，上达达天命。
14·36 公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝④。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何?”
注释：①公伯寮：公伯是姓，寮是名。②愬：同诉，诽谤。③子服景伯：鲁国大夫，姓子服名何，字伯，景是谥号。④肆诸市朝：古时处死罪人后陈尸在朝廷或街市示众。肆，陈尸。
17·19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
20·3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言①，无以知人也。”
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