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十二 论语关于志
2·4 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。”
注释：①有，同又。②立：自立的意思。孔子说，立于礼。所以自立就是自己能够自觉地按照周礼的要求来处事。有人把立解释为站得住脚，但这章是讲孔子自己一生学习、修养的不同阶段的不同境界，这样解释与整章文意不合。③不惑：不被外界事物所迷惑。④知天命：孔子把人力所不能支配的事，归之于天命，这是孔子思想中的一个重要问题。要注意把《论语》中讲到天命的各章联系起来，全面分析，以求准确把握孔子天命思想的含义。⑤耳顺：有各种解释。《论语译注》说，“这两个字很难讲，企图把它讲通的也有很多人，但都觉牵强”。可以与“人不知而不愠”联系起来理解。就是听到各种不同的意见，即使错误的和对己不利的意见，也能正确对待，不感到违逆不顺。⑥从心所欲不逾矩：从，遵从。有的以为从同纵，放纵，但放纵有贬意，与本章文意不合。逾，越过。矩，规矩。
4·8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
5·21 子曰：“甯武子①邦有道则知，邦无道则愚②，其知可及也，其愚不可及也。”
注释：①甯武子：卫国大夫宁俞，武是谥号。②愚：这里讲的愚，并不是真愚，而是隐藏自己的智慧装成愚笨的样子。
5·26 颜渊季路侍①。子曰：“盍②各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐③善，无施劳④。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑤。”
注释：①侍：位卑的人在位尊的人身旁叫侍。单用侍字，是站立两旁；坐着叫侍坐。②盍：何不。③伐：夸耀自己。④施劳：有两种解释：一，夸耀自己的功劳；二，把劳苦的事加给别人。⑤老者安之，朋友信之，少者怀之：有两种解释：一，孔子对老者养之以安，对朋友交之以信，对少者怀之以恩；二，使老者安于我的奉养，朋友信我，少者怀我。两种解释强调的角度不同，但有相通之处。只有养之以安，老者才能安我；只有交之以信，朋友才能信我。只有怀之以恩，少者才能怀我。
7·6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
8·13 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
注释：①见：同现。
9·26 子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”。
注释：①三军：一万二千五百人为一军，三军是说其多。②匹夫：平民，普通百姓。
11·26 子路、曾皙①，冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也②。居③则曰不吾知也，如或知尔，则何以哉④?”子路率尔⑤而对曰：“千乘之国，摄⑥乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及⑦三年，可使有勇，且知方也⑧。”夫子哂⑨之。“求，尔何如?”对曰：“方六七十⑩，如⑾五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事⑿，如会同⒀，端章甫⒁，愿为小相⒂焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希⒃，铿尔，舍瑟而作⒄，对曰：“异乎二三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫⒅春者，春服既成，冠者⒆五六人，童子六七人，浴乎沂⒇，风乎舞雩（21），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯（22）求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
注释：①曾皙：名点，曾参的父亲，也是孔子的学生。②以吾一日长乎尔，毋吾以也：虽然我年龄比你们稍长一些，不要因为我年长而不敢说话。③居：平日。④则何以哉：何以即何以为用的意思。⑤率尔：轻率、急忙。⑥摄：迫。摄于大国之间是夹在大国之间的意思。⑦比及：比读ｂì必，等到。⑧且知方也：方，方向。这里指礼义。⑨哂：微笑。⑩方六七十：纵横各六七十里，指小国。⑾如：或者的意思。⑿宗庙之事：指祭祀。⒀会同：诸侯会见，时见叫会，众见叫同。⒁端章甫：端，玄端，衣名；章甫，帽名。都是古代的礼服。⒂相：赞礼的人。⒃希：同稀。⒄作：站起来。⒅莫：同暮。⒆冠者：成年人。古人年二十岁行冠礼，表示已成年。⒇浴乎沂：浴，盥濯，就水边洗头面手足。沂，水名。（21）舞雩：雩音ｙú鱼。地名，祭天求雨的地方。（22）唯：语气词，无意义。
14·1 宪问耻。子曰：“邦有道，榖；邦无道，榖，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
14·3 子曰：“邦有道，危①言危行；邦无道，危行言孙②。”
注释：①危：有两种解释：一：高峻；二，正，正直。②孙：同逊。
15·7 子曰：“直哉史鱼①!邦有道，如矢②；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕；邦无道，则可卷③而怀之。”
注释：①史鱼：卫国大夫，名鰌。②如矢：形容其直。矢，箭。③卷：同捲。
15·9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15·29 子曰：“人能弘①道，非道弘人。”
注释：①弘：扩大。
18·8 逸①民：伯夷、叔齐、虞仲②、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放③言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。④”
注释：①逸：同佚，散失、遗弃。②虞仲、夷逸、朱张、少连：四人身世和言行不详。③放：有两种解释：一，放置，不再谈世事；二，放肆，随便。④无可无不可：孟子解释说：所谓无可无不可就是“孔子可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
19·6 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
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