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能改斋漫录(五)
浮云蔽日 潘子真《诗话》曰：“‘总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。’李太白诗也。陆贾《新语》曰：‘邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。’白用此。”予案《史记·龟策传》亦云：“日月之明，而时蔽于浮云。”
东边日下终无雨阙上封书合有碑 潘子真《诗话》记张文潜诗云：“东边日下终无雨，阙上封书合有碑。”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”此刘禹锡《竹枝歌》也。“别后长相思，顿书千文阙，题碑无罢时。”此宋《华山畿》词也，事见匠智《古今乐录》。予又以为文潜兼取宋读曲歌词耳：“打坏木栖床，谁能坐相思。三更书石阙，忆子夜啼碑。”梁元帝《金乐歌》亦云：“石阙题书字。”
野鸳鸯 杜子美《艳曲》云：“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”《古乐府·夜黄倚歌》云：“湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。”岂非用此邪？
鱼收亥日 豫章《古渔父》诗云：“鱼收亥日妻到市，醉卧水痕船信风。”尝以未知亥日事。读张籍《江南曲》云：“江村亥日长为市，落帆度桥来浦里。”乃知籍亦用此，然尚未知出处。后得馆中本李淳风《易镜》，占渔猎胜负篇云：“取鱼卦宜二水。”又云：“取鱼宜见水忌土。”盖亥子属水，乃知鱼收亥日所自。
鱼龙夜鸟鼠秋 杜子美《秦州杂诗》：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”元注曰：“秦有鱼龙川。鸟鼠，谷名也，《禹贡》所谓‘鸟鼠同穴’。”杜田《补遗》曰：“《太平御览》载《关中诸水》云：‘《水经注》曰：有一水出天水县西山，人谓小陇山。其水出五色鱼，俗以为龙而莫敢捕，谓是又为鱼龙水。’又《尔雅·释鸟》云：‘鸟鼠同穴，其鸟为鵌，其鼠为鼵。’郭璞注云：‘鼵，如人家鼠而短尾。鵌，似鵽而小，黄黑色。穴入地三四尺，鼠在内，鸟在外。今在陇西首阳县，鸟鼠同穴山中。’”以上皆杜说。予案《倦游杂录》云：“陇西地名鱼龙，出石鱼，掘地取石，破而得之。多鲫洎鳅，亦有数尾相随者。如以漆描画，鳞鬣肖真，烧之尚作鱼腥。鱼龙，古之陂泽也。岂非鱼生其中，山颓塞，渐久而土凝为石，故破之有鱼形。今衡州有石鱼，无异陇州者。杜甫诗有‘水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋’，正谓陇州也。”然则《倦游》所载果是否？予又案郦氏《水经》曰：“鱼龙以秋日为夜，且龙秋分而降，则蛰寝于渊。”疑杜诗或用是，今备载于此，以俟识者。
黄鸟 杜诗：“转枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。”盖用齐虞炎《玉阶怨》云：“紫藤拂花树，黄鸟度青枝。”
东方朔为岁星 杜子美《赠郑十八》诗：“祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。”旧注曰：“俗谓东方朔为太白星，非也。”予案班固《汉武故事》并《西京杂记》，并云：“东方朔死，上疑问西王母使者。使者曰：‘朔是木帝精，为岁星，下游人中，以观天下，非陛下臣也。’”故夏侯孝若《画赞》云：“神变造化，灵为星辰也。”
俾倪女墙 《春秋左氏传》：“宣公十二年，守陴者皆哭。”杜预注曰：“陴，城上俾倪。皆哭，所以告楚穷也。”孔颖达曰：“陴，城上小墙。俾倪者，看视之名。《广雅》云：‘陴，俾倪，女墙也。’《释名》云：‘城上垣曰陴，于其孔中俾倪非常，亦言陴益也，助城之高也。’”后世用“俾倪”皆转作“睥睨”。梁王筠《和新渝侯巡城》诗云：“罘罳分晓色，睥睨连秋雾。”故杜子美诗云“连连睥睨侵”；又《南极》诗云：“睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。”唐雍陶《河阴新城》亦云：“河池暗与沟塍合，山色遥将睥睨连。”徐敬业《登琅琊城》云：“登陴起遐望。”《庄子》：“虽逢蒙不能睥睨。”
陴堞俾倪短墙短垣女墙 《春秋左氏传》：“襄公六年，晏弱围莱，堙之，环城传于堞。”注云：“堞，女墙也。”又：“二十五年，吴子门于巢，巢牛臣隐于短墙以射之。”“二十七年，卢蒲嫳攻崔氏，崔氏堞其宫而守之。”注曰：“堞，短墙也。”陴、堞、俾倪、短墙、短垣、女墙，皆一物也。《说文》云：“堞，城上女垣也。”《广雅》云：“陴，俾倪，女墙也。”《释名》曰：“女墙，言其卑小，比之于城，如女子之于丈夫也。”故杜子美《上白帝城》诗：“城峻随天壁，楼高望女墙。”刘长卿《登余干古县城》云：“官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。”刘禹锡诗云：“夜深犹过女墙来。”韩亿《故乡》诗云：“塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。”此学长卿也。
不夜城 解道康《齐地记》曰：“齐有不夜城，盖古者有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”方悟杜诗“无风云出塞，不夜月临关”之句，又见《前汉·地理志》颜师古注。
山魈一足 《广异记》云：“山魈，岭南皆有，一足，反踵，手足皆三指。雄曰山丈，雌曰山姑，夜叫人门，雄求金缯，雌求脂粉。”故杜有《怀台州郑司户》诗云：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”
眼有五轮 东坡《赠眼医王生彦若》诗云：“吾于五轮间，荡荡见空曲。”案《龙树王菩萨眼论》，有“五轮血风气水肉，五轮应五脏也。”
玉粒 王子年《拾遗记》：“员峤之山名环邱，上有方湖千里，多大鹄，高一丈。群飞于湖际，衔采不周之粟，于环邱之上。粟生穟，高五丈，其粒皎然如玉也。”故杜《茅堂检校收稻》诗云：“红鲜终日有，玉粒未吾悭。”又云：“玉粒定晨炊，红鲜似霞散。”
玉盘 梁沈约《应诏咏梨》诗云：“摧折非所吝，但令入玉盘。”又梁简文《朱樱》诗云：“已丽金钗瓜，仍美玉盘橘。”故杜子美《严公枉驾》诗云：“竹里行厨洗玉盘。”何逊《轻薄篇》亦云：“象床沓绣被，玉盘传绮食。”
沧洲趣 谢元晖《之宣城出新林浦向版桥》诗云：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”李善注曰：“杨雄《檄灵赋》云：‘世有黄公者，起于沧洲，怡神养性，与道浮游。’”方悟杜子美《刘少府山水障歌》：“闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。”
无射大钟 魏收集有聘游赋，其曰珍是淫器，无射高悬者，人多不解，盖收仕东魏，尝聘萧梁，作此赋耳，案周语，景王二十三年，铸大钟，名无射，伶州鸠谏之而不听者也，秦灭周，其钟徙于长安，历汉魏晋，常在长安，及刘裕灭姚泓，又移于江东，历宋齐梁陈，其钟犹在，故收赋得而载之，及开皇九年，平陈，又迁于西京，置太常寺，至十五年，敕毁之，隋志不言其详，惟高祖纪云：十一年春正月丁酉，以平陈所得古器，多为妖变，悉命毁之。
掌上纤腰 陈江总《怨歌行》云：“新梅嫩柳未障羞，情去恩移那可留。团扇箧中言不分，纤腰掌上讵胜愁。”案梁羊侃性豪侈，有弹筝人陆大喜，著鹿角爪长七寸；舞人张净婉，腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。
掎摭 韩退之《石鼓歌》曰：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”洪庆善辨之曰：“上音奇，下之石切，来俊臣掎摭诸武。”予以退之非用此。案《文选·曹子建与杨德祖书》曰：“刘季绪才不逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。”李善引《说文》曰：“掎，偏引也。”张铣注曰：“掎偏，摭拾。上居绮切，下之石切。言偏拾人善恶。”盖退之所用，实本此也。然“掎”一字，子建盖用《左氏·襄十四年》“诸戎掎之”，杜预注曰：“掎，其足也。”陆音居绮切。又《前汉书·班彪传》曰：“昔秦失其鹿，刘氏逐而掎之。”师古注曰：“掎，偏持其足也，音居蚁反。”皆作侧音，洪氏音奇非是。
短褐裋褕 韩退之《马厌谷》曰：“马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无裋褐。”洪庆善辨曰：“案《列子》云：‘衣则裋褐，食则粢粝。’《音义》引《方言》：‘裋，复襦。’许慎注《淮南子》云：‘楚人谓袍为裋。’《说文》云：‘粗衣。’又：‘敝布襦也。’又：‘襜褕，短者谓之短褕。’《荀子》作竖褐，注云：‘童竖之褐。’《汉书》云：‘短褐不全。’注云：‘裋，童竖所著布长襦也。褐，毛布之衣也。’杜子美云：‘赐浴皆长缨，与宴非短褐’；及‘短褐风霜入，还丹日月迟’，皆作长短之短。盖襜褕短者，谓之裋褕，则短义亦通，抑古书自有作短褐者，余未之见也。”以上皆洪说。余案《文选·班彪王命论》曰：“思有短褐之袭，担石之蓄。”张铣注曰：“短褐，粗衣也。”韦昭曰：“短为裋，裋，襦也。毛布曰褐。”李善注曰：“短，丁管切。”退之与子美皆熟《文选》，李善既以短为丁管切，而韦昭又以短为裋，则短褐之为长短之短、自有明据，盖庆善偶忘《文选》耳。今《彪传》皆作裋褐，惟《选》不然，裋音常恕切。
虚牝 韩退之《赠崔立之》诗云：“可怜无补费精神，有似黄金掷虚牝。”洪庆善曰：“牝，溪谷也。古诗云：‘哀壑叩虚牝。’”余案古诗之意，虚牝，当是壑中之窟穴耳，所以《老子》曰：“元牝之门，是为天地之根。”然《大戴礼》以邱陵为牡，溪谷为牝，洪盖取《大戴》之意耳。
么麽 韩退之《寄崔立之》诗云：“乃令千里鲸，么麽微螽斯。”洪庆善曰：“麽，亡果切，么麽，细小貌。班彪曰：‘么麽不及数子。’”余案《通俗文》曰：“不长曰么，细小曰麽，莫可切。”然洪以细小兼论么麽，非矣。《鹖冠子》曰：“无道之君，任用么麽，动则烦浊；有道之君，任用雄杰，动则明白。”
麦秀蔪兮麦秀渐渐 李善注枚乘《七发》曰“麦秀蔪兮雉朝飞”，引宋玉《笛赋》云“麦秀蔪兮鸟华翼”，非也。余案《尚书大传》曰：“微子将朝周，过殷之故墟，见麦秀之蔪蔪，禾黍之蝇蝇也，曰‘此故父母之国’云云，谓之《麦秀歌》。歌云：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇。’”盖宋玉《笛赋》亦本此耳。蔪，《埤苍》曰：“麦芒也。”而《大传序》与《歌》，蔪、渐二字不同，何也？蔪，五臣音子兼切，李善音慈敛切。蝇、油，《序》、《歌》二字亦不同。
功谢萧规惭汉第恩从隗始诧燕台 《西清诗话》记：“熙宁初，张侍郎掞以二府成，诗贺王文公。公和曰：‘功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。’示陆农师，曰：‘萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实。而请从隗始，初无恩字。’公笑曰：‘子善问也。韩退之《斗鸡联句》“感恩从隗始”，若无据，岂当对功字邪？’乃知前人以用事，一字偏枯，为倒置眉目，返易衣裳，盖慎之如此。”以上皆《西清》说。予尝以此论近诬，盖荆公用萧何事，乃汉尝赐萧何等北阙大第，今二府成乃切题。若以萧何功第一，则次第之第，非第宅之第。或又牵强云：“借第以对台，唐人有此格。”此盖不知汉尝赐第事，故作此语耳。所恨未知正出处，只具于唐李郢诗注。郢有《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》诗云：“绛霄轻霭翊三台，嵇阮襟情管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉台。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。”郢于第五句下注云：“汉赐萧何等北阙大第。”以郢犹能知之，孰谓荆公舍此而反举第一之事为对邪？况荆公《上曾鲁公》诗云：“且开京洛萧何第，未泛江湖范蠡船。”以此证之，则非用第一之第甚明。
疏凿 郭璞《江赋》曰：“巴东之峡，夏后疏凿。”乃悟杜子美《禹庙诗》“早知乘四载，疏凿控三巴”所本。
梢云 《吴都赋》：“梢云无以逾，嶰谷弗能连。”谓竹也。故五臣注曰：“言虽梢云之高，亦不能逾也。”李善引《汉书·天文志》曰：“见梢云。”其说梢如树也。予读韩退之诗“梢梢新月偃”，尝疑梢字，乃知梢月亦如梢云也。更俟识者订之。
饕餮 颜之推云：“眉毫不如耳毫，耳毫不如项绦，项绦不如老饕。”此言老人虽有寿相，不如善饮食也。故东坡《老饕赋》，盖本诸此。然《左氏传》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”杜预注曰：“贪财为饕，贪食为餮。”何邪？无乃与东坡之说牾邪？予又案汉服虔引《神异经》云：“饕餮，兽名，身如羊，人面，目在腋下，食人。”然则饕餮均能食人，且字皆从食，虽不以财食分别亦可矣。惟《离骚经》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”王逸注云：“爱财曰贪，爱食曰婪。”盖此二字，或可分别，以贪字从贝故耳。
跋扈畔换 《后汉》：“梁冀，跋扈将军。”跋扈字见诗注。《毛诗》曰：“无然畔换。”郑康成曰：“畔换，犹跋扈也。”拔与跋字通，故《西京赋》：“睢盱拔扈。”前世学者，未有不读笺注。自本朝罢声律，而后学者不复知有笺注矣，故文字时有不能知其来处。畔换，今本诗皆作畔援。班固《高帝纪赞》曰：“项氏畔换。”韦昭曰：“跋扈也。”
弯埼临硎 王荆公《弯碕》诗云：“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”案左太冲《吴都赋》：“左称弯碕，右号临硎。”此言建业离宫也。故李善注曰：“弯碕、临硎，阍闼名。”李周翰注曰：“弯碕、临硎，皆险峻也。”三注不同，何邪？
明驼 洪驹父《诗话》云：“《古乐府》：‘愿得明驼归故乡。’今本‘明’作‘鸣’，非是。《酉阳杂俎》谓：‘世传明驼千里脚，谓驼卧屈足，腹不著地而漏明，最能远行。’”以上皆洪说。予案《朝野佥载》云：“后魏文帝定四大姓，李氏恐不入四姓，李氏夜乘明驼至洛。时四姓定讫，故人谓之驼李氏。”明驼事又见此，乃知驹父偶忘此事。
皮丹漆 杜诗“田父嗟胶漆”，为潼关弃甲也。《左传》：“纵其有皮，丹漆若何？”
擅一壑之美 晋陆云《逸民赋》曰：“富贵者，是人之所欲，而古之逸民，轻天下，细万物，而欲专一邱之欢，擅一壑之美，岂不以身重于宇宙，而恬贵于芬华哉。”荆公诗：“我亦暮年专一壑，忽逢车马便惊猜。”盖用此。
蜘蛛蝴蝶占喜 欧阳文忠公诗云：“拂面蜘蛛占喜事，入帘蝴蝶报佳人。”自注云：“李贺诗：‘东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。’”贺盖用李淳风《占怪书》云：“蛱蝶忽入人宅舍及帐幕内者，主行人即返。”又云：“生贵子吉。”
鸟自呼名 东坡诗云：“花因识面常含笑，鸟不知名时自呼。”案《北山经》：“蔓联之山有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰交鸟，而其名自呼。食之已风。”
双赐笔 杜子美诗云：“合分双赐笔。”案《汉官仪》：“尚书令仆丞郎，月给赤管大笔一双，篆题曰‘比工作楷’。”
行蛇入古桐 贾浪仙主长江簿，有《题长江》诗云：“归吏封宵钥，行蛇入古桐。”桐在县厅前。大观中，县令胡同老恶其枯，遂斫去，其不好事如此。
画角鹰 杜子美《赋姜楚公画角鹰》，本绵州司录厅照屏。皇祐中，任是官者窃去，易以他画。
花梁画早梅 前辈诗不苟作也，如崔橹《梅》诗云：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”人徒知下句取《古乐府》有《落梅花曲》，殊不知上句亦用阴铿其《新成安乐宫》诗云：“砌石披新锦，花梁画早梅。”
画纸为棋局敲针作钓钩 杜子美诗云：“老妻画纸为棋局。”出东晋李秀《四维赋》曰：“四维戏者，卫尉挚侯所造也，画纸为局，截木为棋。”又云：“稚子敲针作钓钩。”出《楚辞》曰：“以直针而为钩，维何鱼之能得？”
丽人行 梁沈约有《丽人赋》，略曰：“狭斜才女，铜街丽人。亭亭似月，嬿婉如春。”故杜子美有《丽人行》。
秾李落梅 苏味道《上元》诗：“游妓皆秾李，行歌尽落梅。”上句取梁萧子显《美人篇》曰：“繁秾既为李，照水亦成莲。”下句取乐府《落梅花曲》。
雨绝天 梁张率《长相思》诗曰：“长相思，久离别，美人之远如雨绝。独延停，心中结。”盖用晋潘岳《哀诗》云：“漼若叶落树，邈若雨绝天。”郭璞诗云：“君若秋日云，妾似突中烟。高下理自殊，一乖雨绝天。”汪彦章表云：“生平戆直，不随世俗于雷同；岁晚栖迟，乃望君门而雨绝。”
书来访死生 陈后山《别张芸叟》诗云：“此别时须问生死，孰知诗律解穷人。”韩子苍《送张右同》诗云：“遥知此别常乖隔，莫惜书来访死生。”或者谓用柳子厚《与王参元书》云：“因人南来，致书访死生。”非也。盖本出梁王僧孺《送商何两记室》诗：“傥有还书便，一言访死生。”
鸣蛙鼓吹 黄豫章《薄薄酒》云：“传呼鼓吹拥部曲，何如春水一池蛙。”余案仆射王晏，尝鸣鼓吹候孔稚圭，闻蛙鸣，晏曰：“此殊聒人耳。”稚圭曰：“我听卿鼓吹，殆不及此。”出齐《阳玠谈薮》。
要路律 杜子美“自谓颇挺出，立登要路津”，盖用古诗：“何事策高足，先据要路津。”
身轻一鸟过 杜子美“身轻一鸟过，枪急万人呼”，盖用虞世南《侍宴应诏》诗云：“横空一鸟度，照水百花然。”
封事 杜子美诗：“明朝有封事，数问夜如何。”案汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。又《魏相传》：“故事，诸上书者，皆为二封，署其一曰副。领尚书者，先发副封。”云云。
有狐绥绥 《卫诗》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”毛曰：“绥绥，匹行貌。”案禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：“吾之娶，必有应也。”乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其证也。”于是涂山人歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸冒。”于是娶涂山女。乃知称狐而以“绥绥”云者，禹时已有矣，出《吕氏春秋》。
冥冥江雨 杜子美诗：“冥冥江雨熟杨梅。”冥冥江雨，盖用梁范云《巫山高》云：“冥冥暮雨归。”
酌酒 杜子美诗：“把酒宜深酌。”盖用庾信《答王司空饷酒》诗云：“开君一壸酒，细酌对春风。”
白云边 杜子美诗：“送老白云边。”盖用梁简文帝《虎窟山寺》诗：“栖神紫台上，纵意白云边。”
春草随青袍 杜子美诗“江草乱青袍”、“春草随青袍”，盖用古诗：“青袍似春草，长条随风舒。”周庾信《哀江南赋》云：“青袍如草，白马如练。”
关东绢 杜子美诗：“我有一匹好东绢。”关东绢也。梁庾肩吾《答武陵王赉绢启》曰：“关东之妙，潜织陋其卷绡。”
端能几字正 陈后山除秘书省正字，赋诗云：“端能几字正，敢恨十年迟。”案唐明皇御勤政楼，时刘晏以神童为秘书正字，年方十岁。明皇问晏曰：“为正字正得几字？”晏曰：“天下字皆正，惟有朋字未得正。”
久苦诸君 荆公《字说》成后，赋绝句云：“久苦诸君共此劳。”案李密兵败，谓王伯当曰：“兵败矣。久苦诸君，我今日自刎，请以谢众。”
山色有无中 东坡《水调歌头》云：“长记平山堂上，敧枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”盖欧阳文忠公长短句云：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”东坡盖指此也。然王摩诘《汉江临汛》诗已尝云“江流天地外，山色有无中”，欧实用此，而东坡偶忘之耶？
海水立 蔡絛《西清诗话》云：“杜少陵文自古奥，如云‘九天之云下垂，四海之水皆立，忽翳日而翻万象，却浮云而留六龙。万舞陵乱，又似乎春风壮而江海波’，其语皆磊落惊人。或言无韵者不可读，是大不然。东坡有《美堂》诗：‘天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。’盖出此。”以上皆蔡说。予案长水校尉关子阳谓“天去人尚远，而黑风吹海”，盖东坡博极群书，兼用乎此。政如雪诗云“柳絮才高不道盐”，人徒知用“撒盐空中差可拟”，而不知兼用《南史》“但不道盐耳”故事也。
龙尾道 清献赵公，嘉祐六年，言陈旭与御药王世宁通家亲戚，用是迁副枢。未行，遂拔出知虔州。有诗云：“乍乱龙尾道，来刺虎头城。”盖唐含元殿前龙尾道，自平阶地凡诘曲七转。由丹凤门北望，宛如龙尾下垂于地焉。两垠栏悉以青石为之，故谓之龙尾道。贾公《谈录》：“公既出而旭亦罢，其《谢到任表》云：‘且虔虽远方，而衢乃便道。过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。而况枢臣报罢，物议有归。广圣君从谏之名，遂微臣纳忠之志。’盖公乃衢人也。”
沈著痛快 豫章先生《跋王右军文赋》云：“余在黔南，未甚觉书字绵弱。及移戎州，见旧字多可憎，大概十字中有三四差可耳。今方悟古人沈著痛快之语，但难为知音尔。”盖谓吴人皇象能草书，世称“沈著痛快”。
鹊尾香炉 东坡诗有“夹道青烟鹊尾炉”。案《松陵唱和集》，皮日休《寄华阳润卿》诗云“鹊尾金炉一世焚”，注云：“陶贞白有金鹊尾香炉。”又《珠林》云：“宋吴兴人费崇先，少信佛法，每听经，常以鹊尾香炉置膝前。”费崇先事，又见王琰《冥详记》。
荔枝杨梅卢橘 梁萧惠开云：“南方之珍，惟荔枝矣，其味绝美。杨梅、卢橘，自可投诸藩溷。”故东坡诗云：“南村诸杨北村卢，直与荔枝为先驱。”
观者如堵墙 《世说》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”故杜子美诗：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”
杜石笋行 杜《石笋行》：“雨多往往得瑟瑟。”案《华阳记》：“开明氏造七宝楼，以真珠结成帘。汉武帝时，蜀郡遭火，烧数千家，楼亦以烬。今人往往于砂土上获真珠。”又赵清献《蜀郡故事》：“石笋在衙西门外，二株双蹲，云真珠楼基也。昔有胡人于此立寺为大秦寺，其门楼十间，皆以真珠翠碧贯之为帘，后摧毁坠地，至今基脚在。每有大雨，其前后人多拾得真珠瑟瑟金翠异物。今谓石笋非为楼设，而楼之建，适当石笋附近耳。盖大秦国多璆琳、琅玕、明珠、夜光璧。水道通益州永昌郡，多出异物，则此寺大秦国人所建也。”杜田尝引《酉阳杂俎》谓“蜀少城饰以金璧珠翠，桓温怒其大侈，焚之”之事为证，非也。
胡奴 杜诗有《示獠奴阿段》云：“曾经陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。”盖谓其子也。按《世说》：“陶胡奴为乌程令。”注云：“胡奴，陶范小字。”侃别传曰：“范字道则，侃第十子，侃诸子中最知名，历尚书秘书监。”何法盛以为第九子。
主人翁 韩退之《灯花》诗：“更烦将喜事，来报主人翁。”案范睢曰：“主人翁习知之。”
月蚀于虾蟆 卢仝《月蚀》诗云：“传闻古老说，蚀月虾蟆精。”案《龟策传》：“日为德而君于天下，辱于三足之乌；月为刑而相佐，见食于虾蟆。”
禄山儿 豫章《中兴碑》诗：“明皇不作包荒计，颠倒四海由禄儿。”案《禄山事迹》云：“正月二十日，禄山生日，赐物甚多。后三日，召禄山入内，贵妃以锦绣绷禄山，令内人以彩舆舁之，宫中欢呼动地。明皇使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿。’明皇就观之，大悦，因赐贵妃洗儿金银钱物，极欢而罢。自是宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”
沿牒 颜延之诗云：“测恩跻愉逸，沿牒懵浮贱。”注云：“沿牒，随牒也。”予案王衍曰：“随牒推移，远至于此。”
锱尘染素衣 谢元晖《酬王晋安》诗：“谁能久京洛，锱尘染素衣。”予案陆士衡《为顾彦先赠妇》诗云：“京洛多风尘，素衣化为锱。”谢本此。
夜航船 《乐府》有夜航船，政谓浙西耳。皮日休《答陆龟蒙》诗云：“明朝有物充君信，酒三瓶寄夜航。”
玉盘承露 唐裴潾《题青龙寺白牡丹绝句》云：“长安豪贵惜春残，争赏新开紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”案《庐山记》：“山有三石梁，广不盈尺，俯瞻无底。吴猛将弟子过此梁，见老翁坐桂树下，以玉盘承甘露与猛。”
迁次 陈氏诗云：“今日何迁次。”案《左传》：“芊尹盖对曰：‘废日共积，一日迁次。’”杜注云：“一日便迁次，不敢留君命。”
皋桥客死 苏子美谪死姑苏，江邻几作诗云：“郡邸狱冤谁与辨，皋桥客死世同悲。”案《吴郡图经续记》云：“皋桥，在吴县西北，皋伯通字奉卿所居之地也。伯通为汉朝议郎，卒葬胥门西二百步，号伯通墩。昔梁鸿娶孟光，同至吴，居伯通庑下，为人赁舂。伯通察而异之，乃舍之于家。鸿卒，又为葬之。”《哀江南赋》云“皋桥羁旅”，谓此。古今谓江善用事者以此。
白云司职 胡武平宿《贺晏元献转刑部侍郎启》云：“紫诏疏恩，白云登秩。”孙逖作《裴敦复刑部尚书制》云：“俾践白云之司。”案《左氏传》：“郯子曰：‘黄帝以云纪，故为云师而云名职。’”林注云：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”故《类要·刑部》曰：“白云司职，人命是悬。”而白乐天诗亦云：“清光莫独占，亦对白云司。”乃《秋云》诗也。刘禹锡《送鹤》诗：“昨日看成送鹤诗，高笼携出白云司。”李嘉祐诗：“漏长丹凤阙，秋冷白云司。”
别分子将打衙头 沈存中在延安作口号云：“别分子将打衙头。”案唐僖宗光启三年，魏博节度使乐彦祯，其子从训聚亡命五百余人为亲兵，谓之子将。
五百弓一牛鸣 王荆公诗“卧占宽间五百弓”，又诗“白下亭东鸣一牛”，又诗“潮沟直下两牛鸣”。案《唐西域记》云：“夫数量之称谓逾缮那，逾缮那者，曰古圣王一日军行。旧传一逾缮那，四十里矣。印度国俗乃三十里，教所载惟十六里。穷微之数，分一逾缮那四十里，为八拘卢舍。八拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻为拘卢舍。分一拘卢舍为五百弓，分一弓为四肘，分一肘为二十四指，分一指节为七宿度。乃至虱、虮、隙尘、牛毛、羊毛、兔毫、铜水次第七分，以至细尘。细尘七分为极细尘，极细尘者不可复折，折即归空，故曰极微。”
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