（一）要做到不偏激

和：调和、协调、和谐。道：同导，治理。美：好，可贵。有子这句话的大意是：礼的用途，要以和谐中顺为贵，这是历届先王治理国家最可贵的地方，大小事均这样做。如果说行不通的话，那就是为和而和（过犹不及），不用礼加以节制，也是不可行的。

本段话提到了和谐为美，实则体现了儒家的中庸之道，凡事不偏不倚，以和谐中顺为度，否则，做事偏激，则会过犹不及。

（二）是不死板，要灵活

复：兑现。远：远离。因：依靠、使用。亲：亲近之人。宗：宗法，宗仰。有子这句话的大意是：讲诚信但要符合道义，那么说的话才能去兑现；态度谦虚但要符合礼节，就会远离侮辱；依靠使用亲近之人，也是符合宗法制度的。周朝实行宗法制分封诸侯，但分封的不全是本祖成员，有很多诸侯君主是外姓、甚至是夏、商之后裔。“因不失其亲，亦可宗也”，为什么“亦可”呢？这是因为前文已有前提，即“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也”，如果一个人表现为诚信和恭敬，但为人处事又不符合道义和礼节，这种人再亲近也是不可用的。所以说任人唯贤和任人唯亲不是对立的，因此在用人时应灵活。

（三）要志向坚定

孔子这句话的大意是：君子吃不要求饱足，居住也不要求舒适，但做事要勤敏，说话要谨慎，要时刻用道义来匡正自己。这可以说是好学了。