子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　［ 点题 ］学习是人生进步的唯一途径；学会正确面对失败的人生命运。

　　［ 心得 ］我想这句话只要知道《论语》的人，一定都知道，这句话似乎成了《论语》的招牌语。

　　学而时习之，这句话是没有什么难度的。孔子用这句开篇来强调学习的重要性。今天，学习的重要性是不言而喻的。但在两千多年前的春秋时期，并不见得如此。我们只有深入到那个历史情境中，才能体会到这句话的来之不易。孔子是一个胸怀远大理想，立志有所作为的人，可事实却远非如此，一生奔波落魄，挨饿被拘，是在世俗的嘲笑中走过一生的。就是在这样的条件下，孔子说出了这样的话“学而时习之，不亦说乎？”，一个“说”字，不知包含了老夫子多少的苦难辛酸，同时，也呈现了他内心世界的博大与坚定。孔子是这样说的，也是这样做的，他对中华民族传统文化进行系统整理，积极弘扬，一生都在不停学习。设身处地一想，我们这些凡夫俗子都要感到惭愧。今天，几乎很少有人经历着孔子这样的苦难，绝大多数人都能在良好学习环境中接受教育，可是又有多少人能觉得学习的快乐呢？又有多少人走上工作岗位后更是书本不沾呢？

　　人类历史经验证明，无论是一个人，还是一个社会进步的唯一阶梯就是学习。没有学习，一个人、一个民族、一个社会都是注定不会进步的。孔子能在春秋乱世认识到这一点，实在是非常有先见之明的，不愧为圣人。

　　后两句我的“心得”是完全背离传统的。“有朋自远方来，不亦乐乎？”这个道理很简单，就是四五岁的小朋友都知道，有小朋友找他们玩，他们也会高兴得不得了。如果只理解到这个层面就是很肤浅的。我们都知道孔子一生是怀抱理想，而又一直落魄失意的，在他的内心深处他是非常渴望能有一个有道的国君能采用他的学说（这也是孔子周游列国的真实目的），实现他的理想。这句话其实就是孔子内心世界的真实体现，他多希望有这样一个人能实现他的理想，就像一个志同道合的朋友从远方来看自己一样（孔子一生都在寻找这个朋友）。这当然是非常高兴的事了。孔子用此做比，说的是人生成功顺意的理想结局。而“人不知而不愠”，则是孔子对失败人生命运的达观态度。对于人生的结果，无非是成功与失败的两种命运，就像经商有赚也有赔一样，这是常态，都是应该坦然接受的。

　　孔子开篇就告诉我们了人生的不易：必须要时刻付出艰辛的学习才有可能赢得人生的价值和成功，实现“有朋自远方来”的顺意结局。同时，还要明白：有时候即便你付出了全部艰辛的努力也不一定成功的道理，就像他自己一样。但人生是没有中间道路的，只有学习，尽全力去改变命运，不学习，人生连“可能”的希望也都不存在了。明白了这个道理我们对于人生才能有一个正确达观的态度。

　　这段话在《论语》中是占有非常重要位置的，正确认识这段话的深刻内涵对于把握整部《论语》的精神是意义重大的。为之，我把自己几年来研究《论语》的心得总结为“一方法一目的一境界”和“两基本三原则”：以中庸为唯一方法、和谐为唯一目的、仁为唯一境界；以解决做人与做事问题为基本，以学习是人类进步永恒真理，君子有所为有所不为、正确面对人生成功与失败的两种命运为原则。

　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”

　　［ 点题 ］澫益师语：“为仁，正是为人。不仁，便不可为人矣。”君子务本是务求内心的厚道良善，以孝弟之心推及他人，则天下人人皆兄弟。

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

　　［ 点题 ］花言巧语，则仁爱之心必远！