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第二章 被肢解的庄子（1）
老子身影下的庄子
老子之后，我们要接着谈谈庄子。
庄子，一个生平很模糊、思想很伟大的人物，模糊、伟大到古往今来，人们只能对他进行肢解！
司马迁把他和老子、申不害、韩非放在一起，在《史记》中写了一篇《老子韩非列传》，只有寥寥数语：
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋 孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
我们可以循着司马迁这篇“庄子传”，得出关于庄子其人的如下信息：
姓名：庄周。
生卒时间：与梁惠王、齐宣王同时代，大约生于公元前369年，死于公元前286年。
籍贯：蒙人（蒙，一般认为是现在的安徽蒙城，庄子出生时，属宋国，以后为楚国所并）。
职业：曾经在蒙地做过漆园吏，后辞职，成为自由撰稿人。
创作成就：庄子学识广博，著书十多万言，主要是通过说故事、讲寓言的方式阐述自己的见解，主要是传承、弘扬老子的学术思想。庄子书中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，讽刺、批判了儒家人物，以阐明老子的“天道”。他书中所说的老子弟子，如畏累虚、亢桑子这些人，基本上都是虚构的，目的是用来阐明自己的学术思想，而不是叙述史实。但他写作水平非常高，善于归纳、总结、条分缕析，所以，他指出儒学、墨学的优、劣之处，能让当时的学术大家都无言以对。他行文完全是率意而为，或流畅、或诡谲，变幻无常、跌宕多姿，所以，王公大人都不知道怎么对待他。
轶事：楚威王听说庄子很有才干，就派人带上千金重礼，去请他来担任丞相，庄子笑着对来者说：千金，是很大一笔财富了；卿相，是很高的职位了。但你们看到国家祭祀用的肥牛了吗？把它饲养好多年，然后给它披锦挂彩，牵到太庙里，准备宰杀之后，贡在灵位前。此时此刻，它就是仅仅想当一只无人理睬的猪，也不能了！你们快离开吧，不要糟蹋我了。我宁愿像那只大龟，拖着尾巴自由自在地在污泥里爬着，也不会去担任什么国家大任，让自己一点自由也没有。我现在再也不会走进官场了，我要按自己的意志活着！
仅仅就这些信息，已经向我们展示了一位才华横溢、特立独行的学术大家、世外高人的形象。后人也因此多把庄子定义为：老子思想的传承者、弘扬者，一个隐士，一个大文学家。
然而，事实上，庄子远远不止这些，他的思想，比老子要丰富得多，不一样的地方也非常多。如果我们用山来作比喻，则老子与庄子相比，老子仅仅是黄山的天都峰，庄子则是整个黄山：其思想千峰万壑，其路径百转千回，其文辞云飞泉泻。古今中外的思想家，莫之能比。
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