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| 看法 曾有一段很可疑的文字，被广泛引用──瑞典科学家、诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文，在1988年召开的诺贝尔奖获得者巴黎会议上提出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。” 还有一段很可靠的文字，不太被引用──德国哲学家黑格尔在《哲学史演讲录》第一卷谈“中国哲学”时，直言不讳地说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里，思辨的哲学是一点也没有的。只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不会获得什么特殊的东西……” 诺贝尔奖获得者宣言，我们很愿听，但真实性据说已遭到怀疑。黑格尔的话不很中听，但可能是真理。孔子确实没有黑格尔那么理性。他讲得对：孔子是实际的，他属于世间。 前者很伟大，后者太理性。还有一种比较切近的看法。日本作家井上靖在撰写他那部名为《孔子》的小说时，曾说：“无论是执笔阶段，还是创作前研读《论语》阶段，我的心情始终是愉快的……”井上先生不是预言家，也不是哲学家，他是个生活者，所以怀着一份“心情”在阅读──相信这是非常个人的心情，平和，感性，并且愉快…… 我们也是生活者，我们也很简单。阅读《论语》的过程，可以很阳光，很生活，很有韵律感——是不是有助于培养一种积极的、明朗的人格？或者，朦朦胧胧分清楚什么是好的，什么是不好的？ 结果 女儿有没有受影响？半年多下来，倒是她不断的提出一些奇奇怪怪的问题，令人不得不用另一种眼光打量《论语》。 至于她自己，感觉上，既没受到正面影响，也没受到负面影响。除了偶尔蹦出一两句“见贤思齐”、“当仁不让”之类，她还是迷她的QQ，迷她的SHE。令人稍微感到一点震撼的，是学了不到一半，突然结合现实冒出一句结论性的话：我发觉，仁人都是很傻的…… 孩子自有孩子的判断力。相信许多道理，会在今后的道路上自己去体会，就像我们今天仍旧在不断体会一样。 所以，结果就是没有结果…… |
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