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上一页 一位保安的《论语》心得 论语

泰伯篇第八(1)

连载:一位保安的《论语》心得 作者:谭景伟 出版社:中共党史出版社 

  子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

  [ 点题 ]至公无我,至德无争。

  子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”

  [ 点题 ]有礼节制,方见中庸。

  [ 心得 ]我先讲一个关于“恭而无礼则劳”的笑话。这是我们保安行业里发生的事。有一天,一个队员上厕所的时候,看见领导正在出恭,马上立正,“咔”打了一个敬礼,说“请领导指示”,弄得这个领导很尴尬,连声说“方便,方便!”后来这个领导找到保安队长,说你们队员素质真是太高了,上厕所还要敬礼汇报,一时成了笑谈。太恭敬不懂得以礼节制,结果就是让双方都很累,都很不舒服。

  慎而无礼则葸。葸,音喜,胆怯。凡事太慎重就会变成优柔寡断,怯懦无主。慎重是好事,做任何事情都是需要慎重的,不慎重,事情就很容易失败,尤其是攸关大局的事更是要小心谨慎不可。但是慎重不等于不果决,不等于不敢作为,所以,慎重是一定要把握分寸的,一旦决定要做,就要敢于下决断,不能这也怕那也怕,怎么掂量都觉得不妥,最后变成了优柔寡断,结果什么事情都做不了。

  勇而无礼则乱。这是很容易理解的。

  直而无礼则绞。绞,尖刻。祸从口出有两种:一种是乱讲话,不懂得隐藏自己的;另一种就是说话没有技巧,让人接受不了的。后一种情况就是直而无礼。所以,说话技巧是很重要的。同样的一句话,语气,语调,仪态表情,稍一变化,效果就完全不一样。子贡讲话技巧高超,说出的话,好听也耐听,像子路这样直性子的人就要逊色许多。

  “君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。”说到底还是为政以德。

  曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”

  [ 点题 ]小病尚且如此,大病又当如何?曾子示疾,全为警示弟子人生小错亦当力免。

  [ 心得 ]有一种说法,是说曾子得了重病,到了神经麻痹的程度,似乎已经无法挽救了。他感叹人生很难,用《诗》中的一句话做人生结论:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。并说自己终于可以避免了,因为生命已经走到尽头了。我这里有一点小小的疑问,一个人如果死了,当然一了百了,什么都可以避免了,可对于我们这些“活人”来说,这有意义吗?难道让我们也如此吗?我想,曾子是不会这样对学生说话的。这样讲恐怕也太不负责任了!

  我认为,曾子的话是另有一层深意的。他的病并不是太严重,他召弟子们看他的手,看他的脚,目的是要启发弟子们。“大家看看,我这么一点小病,就手脚麻木,后果就这样严重了。更何况大病了!”曾子用“疾”教育弟子,做人一定要小心谨慎,一点小错都要尽量避免。做人的态度就像《诗》上说的那样,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,是不能不谨慎的。这是曾子通过得小病而换来的人生感悟。

  曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”

  [ 点题 ]肺腑之言存乎诚。

  [ 心得 ]从“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。”可以看出曾子的话是发自肺腑的。一个人要让别人相信自己的话,首先一定要让人感受到你的诚意,这个态度很重要,然后才是话语本身。一个人说出的话,如果打动不了自己,也一定难以打动别人。

  曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”

  [ 点题 ]放低自己,不以权威自居。

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