子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　［ 点题 ］不念旧恶，便是以德报怨。是佛家的境界。

　　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

　　［ 点题 ］心无所藏方为直。曲则不直。

　　子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　［ 点题 ］巧言、令色、足恭，便是奴才相。做人当做自己，莫做奴才。

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

　　子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”

　　颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

　　子路曰：“愿闻子之志。”

　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　［ 点题 ］人各有志。

　　［ 心得 ］有一次，颜渊和子路陪着老师。孔子说：“何不说说自己的志向呢？子路心直口快，说出的话也非常符合他仗义的特点。”“把我的车马衣服与朋友一起分用坏了也不觉得可惜。”这就是子路。颜渊与子路性格完全是不一致的。人通常都喜欢矜夸自己的长处，做了某一件好事一定要讲出来，让大家都知道。如果不这样做的话，似乎自己便少了什么，于心难忍。为别人做一件事，就是很简单，也一定要说成如何如何难，一定要给自己请个功，让对方感激自己不可。这就是大众的想法，颜渊则不同，做好事也不向别人说，自己心里清楚就可以了，为什么一定要表白自己的功劳，一定要让别人夸奖自己，感激自己呢？

　　孔子的志向跟两个学生又是不同的。孔子渴望的是天下同乐的和谐局面，每个人都能实现自己的价值，找到自己的幸福。孟子曾讲过，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”这就是圣人的心思，以天下民生幸福为己任。

　　子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

　　［ 点题 ］人不责己则见过难，自省更难。

　　［ 心得 ］人们对自己通常都有一种自恋感，每天对着镜子看自己的时候，都是很知足的，眼睛小，有神，嘴巴大，有福，皮肤黑，健康。看见别人的过错很容易，看一眼，可能就会生出许多个毛病来，可是看自己的时候，过错却常常视而不见。有些人甚至别人把错误指出来，他都不认账。一个人如果不向内心苛责的话，自然是见不到过，更不会有自省。

　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

　　［ 点题 ］忠信者众，好学者寡。忠信易，好学难。

　　［ 心得 ］孔子的话既让人感到自豪，又心绪难平。忠信者众是好事，而好学者少却是令人担忧的。而可以改变我们个人和民族命运的唯一途径，不是忠信，而是学习。无论是个人，还是民族，忠信本色不能丢，学习这个法宝更不能丢。

　　一个社会要真正成为学习型社会，首先我们的社会领导者一定要做到，这个风向标一定要做到，真正让学习成为民族的永远工程，民族的永远精神。我们身边的日本就是很好的例子。我们整天搞运动搞阶级斗争的时候，日本一直低着头学习，电子技术革命后，日本很多工业技术便已达到了国际领先水平，现在的汽车工业技术依然是全球领先的。我们要想超过别人，唯一的办法就是虚心学习，真正抱着谦虚的态度，敢于低头向人学习。一个善于学习的民族才是令人敬畏的，难以战胜的。