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儒学历史年表
传说中的伏羲时代
据说出现八卦
约公元前５０世纪
传说中的炎帝时代。据说炎帝以石为兵，制耒耜，教民稼穡
约公元前４０世纪
传说中的黄帝时代。黄帝族系战败炎帝族系，成为中华民族的不祧之祖。几十种发明被归功于黄帝
约公元前２３世纪
传说中的颛顼时代。据说他作 " 玄宫 " ， " 绝地天通 " ，即打破原始宗教的平等关系，垄断沟通天人关系的大权，表明阶极的分化
约公元前２２世纪
传说中的尧舜时代。尧、舜后来被儒家奉为圣人，并建立了尧舜－周公－孔子一系的道统体系
公元前２２世纪～前１７世纪（夏代）
" 神守 " 向 " 社稷守 " 转化，宗教力量受到遏制，人事力量抬头
公元前１７世纪～前１１世纪（商代）
尊鬼事神，祖先崇拜、上帝崇拜、自然崇拜呈三足鼎立之势
公元前１１２２（？）年
商王室贵族箕子回答周武王，论洪范九畴
公元前１１世纪（西周初年）
周公旦以天命为基础，辅以舆论宣传 " 以德配天 " 、敬天保民，论证周王朝政权的合法性，带来了西周思想的变革。周公被尊为儒家的圣人。公元前９７４年卒
公元前１１～前８世纪（西周）
西周的儒大约盛行于原殷商民族及其周围地区，崇拜神怪的巫术性质的活动逐渐减少，祭祀人鬼祖先的活动得到提倡
公元前７２５年（周平王四十六年）
管仲约生于此时。后人托名管仲，成《管子》一书。公元前６４５年，管仲卒
公元前６世纪～前５世纪（春秋末期）
老子生于此时。孔子适周，曾问礼于老子
公元前５５１年（周灵王二十一年）
孔子生。提倡仁、礼，讲求忠恕，周游列国，聚徒讲学，开创了儒家学派。公元前４７９年卒。弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书
公元前４６８年（周贞定王元年）
墨子约生于此时。创立墨家学派，提倡非命，诠神为正直聪明，修正西周天命观，并主张 " 兼爱 " 、 " 尚贤 "
。后集成《墨子》一书。约卒于公元前３７６年
公元前４４０年（周考王元年）
杨朱约生于此时。主张 " 贵物轻生 " 、 " 为我 " 。约卒于公元前３８０年
公元前３７９～前３７２年（周安王二十三年～周烈王四年）
孟子生于此时。以复兴孔子学说为己任，主张人性本善，孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。卒于公元前２９４～前２８９年之间
公元前３６９年（周烈王七年）
庄子约生于此时。继承和发展老子学说，把道家学说推向高峰。庄子及其后学之说集为《庄子》一书，文辞优美，思想深刻。约卒于公元前２８６年
公元前３４０年（周显王二十九年）
荀子约生于此时，为先秦学术的总结者，对包括儒家在内的名学派进行了评论和批判。主张性恶论。反对天命、鬼神。著有《荀子》。卒于公元前２４５年
公元前２８０年（周赧王三十五年）
韩非约生于此时。与李斯师事荀子，集法家之大成，对社会有精辟的剖析。著有《韩非子》。公元前２３３年卒
公元前２３９年（秦王政八年）
吕不韦招集宾客 " 兼儒墨，合名法 " ，编成《吕氏春秋》，为杂家的代表作
公元前２２１年（秦始皇二十六年）
秦统一中国，设博士，后焚书坑儒。公元前２０６年秦朝灭亡
公元前２００年（西汉高祖七年）
贾谊生。主张 " 众建诸侯，而少其力 " ，加强中央集权，重农抑商。公元前１６８年卒
公元前１７９年（西汉文帝元年）
董仲舒生。著有《春秋繁露》。公元前１０４年卒
公元前１６４年（西汉文帝十六年）
淮南王刘安招集宾客，集成《淮南子》一书
公元前１４５年（西汉景帝中元五年）
司马迁约生于此年。著《史记》
公元前１４１年（西汉景帝后元三年）
鲁恭王坏孔子宅，发现古文经典
公元前１３４年（西汉武帝元光元年）
董仲舒作《天人三策》，提出天人感应、天不变道亦不变、罢黜百家独尊儒术等观点
公元前１３０年（西汉武帝元光五年）
汉武帝诏策诸儒，擢公孙弘为第一，后为相
公元前５３年（西汉宣帝甘露元年）
扬雄生。著《法言》、《太玄》等。公元１８年卒
公元前５１年（西汉宣帝甘露三年）
汉宣帝召开石渠阁会议，讲五经异同
公元前２０年（西汉成帝鸿嘉元年）
桓谭约生于此时。反对灾异迷信，著有《新论》。公元５６年卒
公元２７年（东汉光武帝建武三年）
王充生。反对鬼神迷信最力，著有《论衡》。约卒于公元９７年
公元７９年（东汉章帝建初四年）
东汉章帝召开白虎观会议，论五经异同，由皇帝裁决，班固奉诏撰《白虎通义》，标志着儒学法典化
公元８５年（东汉章帝元和二年）
王符生。著有《潜夫论》。１６２年卒
１２１年（东汉安帝建光元年）
许慎完成《说文解字》
１２７年（东汉顺帝永建二年）
郑玄生。调和古文经与今文经，遍注群经。２００年卒
１２９年（东汉顺帝永建四年）
何休生。春秋公羊学家，著《春秋公羊解诂》，阐发《春秋》中的 " 微言大义 " 。１８２年卒
１８０年（东汉灵帝光和三年）
仲长统生。主张 " 人事为本，天道为末 " ，对现实有深刻批判。２２０年卒
２０７年（东汉献帝建安十二年）
何晏约生于此时。为魏晋玄学的开创者之一。２４９年被杀害
２０９年（东汉献帝建安十四年）
夏侯玄生。玄学家。卒于２５４年
２１０年（东汉献帝建安十五年）
阮籍生。玄学家。卒于２６３年
２２３年（魏文帝黄初四年）
嵇康生。 " 非汤武而薄周孔 " ，主张 " 越名教而任自然 " 。２６２年被害
２２６年（魏文帝黄初七年）
王弼生。为魏晋玄学的主要奠基人。２４９年卒
２５２年（魏齐王嘉平四年）
郭象约生于此时。主张万物独化，名教即是自然。３１２年卒
２８１年（晋武帝太康二年）
葛洪约生于此时。有《抱朴子》问世。３４１年卒
４３３年（宋文帝元嘉十年）
此年前后，儒、释争辩甚烈
４５０年（宋文帝元嘉二十七年）
范缜约生于此时。著有《神灭论》。约卒于５１０年
５５０年（梁简文帝大宝元年）
陆德明约生于此时。著《经典释文》。６３０年卒
５７４年（北周武帝建德三年）
孔颖达生。曾奉唐太宗之命，主编《五经正义》，官方以之作为科举取士的标准。６４８年卒
５８４年（隋文帝开皇四年）
王通生。调和儒、释、道三教，著有《中说》。６１７年卒
７１０年（唐中宗景龙四年）
刘知幾写成《史通》
７６８年（唐代宗大历三年）
韩愈生。排斥佛道，提倡儒家道统，为宋明理学张本。８２４年卒
７７２年（唐代宗大历七年）
李翱生。著有《复性书》，提出复性说，为宋明理学之先驱。８４１年卒
刘禹锡生。反对有神论、天命论，阐发天人交相胜学说。８４２年卒
７７３年（唐代宗大历八年）
柳宗元生。主元气说，倡言 " 受命不于天，于其人 " ， " 封建非圣人意也，势也 " 。８１９年卒
９９３年（北宋太宗淳化四年）
胡瑗生。与孙复、石介并称宋初三先生，讲 " 明体达用 " 之学，开宋儒性命之学先声。卒于１０５９年
１００９年（北宋真宗大中祥符二年）
李觏生。哲学上主气一元论，批评儒家 " 贵义贱利 " 的成见。有《直讲李先生文集》行世，１０３２年作《礼论》七篇。１０５９年卒
１０１１年（北宋真宗大中祥符四年）
邵雍生。象数之学大师。１０７７年卒
１０１７年（北宋真宗天禧元年）
周敦颐生。宋明理学的创始人之一。在《太极图说》中提出无极而太极的宇宙生成论。其所提出的太极、理、气、性命等，成为宋明理学的基本范畴。有《周子全书》。１０７３年卒
１０２０年（北宋真宗天禧四年）
张载生。创关学。认为 " 太虚无形，气之本体 " ，世界万物由气构成。又提出见闻之知与德性之知、天地之性与气质之性等观点。有《张子全书》。１０７７年卒
１０２１年（北宋真宗天禧五年）
王安石生。创新学，有《临川集》。１０８６年卒
１０３２年（北宋仁宗明道元年）
程颢生。次年，程颐生。世称 " 二程 " ，理学奠基人。程颢提出 " 天者理也 " 的命题，以天理作为其哲学的最高范畴。程颐则认为性即理。二程都以 "
理 " 为世界的本原。他们的著作收入《二程全书》。１０８５年，程颢卒。１１０７年，程颐卒
１０３７年（北宋仁宗景祐四年）
苏轼生。蜀学代表人物。１１０１年卒
１０５０年（北宋仁宗皇祐二年）
谢良佐生。与游酢、杨时、吕大临并称程门四大弟子，认为心为 " 仁 " ，为天之理。著有《上蔡语录》。１１０３年卒
１０５３年（北宋仁宗皇祐五年）
杨时生。思想接近大程，有《龟山集》。１１３５年卒
１１０６年（北宋徽宗崇宁五年）
胡宏生。以道为体用总名，倡言 " 仁其体，义其用，合体与用，斯为道矣 " 。著有《五峰集》、《知言》。１１６２年卒
１１２７年（南宋高宗建炎元年）
杨万里生。著有《诚斋易传》、《庸言》等。１２０６年卒
１１３０年（南宋高宗建炎四年）
朱熹生。集理学之大成，为程朱学派大家。认为理是宇宙的本原，又是事物的规律和道德的基本准则。理为太极，理本而气末。有《朱子语类》、《朱文公文集》等。１２００年卒
１１３３年（南宋高宗绍兴三年）
张栻生。与朱熹、吕祖谦并称 " 东南三先生 " ，有《南轩集》。１１８０年卒
１１３４年（南宋高宗绍兴四年）
薛季宣生。创永嘉学派。１１７３年卒
１１３７年（南宋高宗绍兴七年）
吕祖谦生。有《东莱文集》等。１１８１年卒
１１３９年（南宋高宗绍兴九年）
陆九渊生。心学之集大成者。提出心即理，吾心即是宇宙等命题。有《象山先生全集》。１１９３年卒。
１１４１年（南宋高宗绍兴十一年）
杨简生。陆九渊弟子，有《慈湖遗书》。１２２５年卒
１１４３年（南宋高宗绍兴十三年）
陈亮生。永康学派创始人。认为 " 盈宇宙者无非物，日用之间无非事 " ，主张 " 天理人欲可以并行 " ，义利双修王霸并行。有《龙川文集》。１１９４年卒
１１５０年（南宋高宗绍兴二十年）
叶适生。宣传 " 功利之学 " ，有《习学记言序目》、《水心文集》等。１２２３年卒
１１６７年（南宋孝宗乾道三年）
蔡沈生。耽于象数学，有《书经集传》等。１２３０年卒。
１１７５年（南宋孝宗淳熙二年）
朱熹、陆九渊有鹅湖之会，理学学派与心学学派展开辩论
１１７８年（南宋孝宗淳熙五年）
真德秀生。有《西山文集》等。１２３５年卒
魏了翁生。有《鹤山全集》。１２３７年卒
１１８１年（南宋孝宗淳熙八年）
陆九渊登白鹿洞书院讲学，讲 " 君子喻于义，小人喻于利 "
１１８５年（南宋孝宗淳熙十二年）
陈亮访问朱熹，此后三年两人书信往还，讨论 " 王霸义利 " 问题
１１８７年（南宋孝宗淳熙十四年）
陆九渊登贵溪应天山讲学。居山５年间，与朱熹论太极、无极问题
１１９８年（南宋宁宗庆元四年）
理学遭禁
１２０９年（南宋宁宗嘉定二年）
许衡生。有《鲁斋遗书》。１２８１年卒
１２４９年（南宋理宗淳祐九年）
吴澄生。与许衡齐名。１３３３年卒
１３０７年（元成宗大德十一年）
马端临的《文献通考》成书
１３７０年（明太祖洪武三年）
实行科举考试制度，以四书五经为内容，采用八股文为文体
１３８９年（明太祖洪武二十二年）
薛瑄生。著有《读书录》，为河东学派代表人物。１４６４年卒
１４２８年（明宣宗宣德三年）
陈献章生。重 " 心性之学 " ，有《白沙集》。１５００年卒
１４６５年（明宪宗成化元年）
罗钦顺生。主张 " 理在气中 " 。１５４７年卒
１４７２年（明宪宗成化八年）
王守仁生。发扬光大陆九渊之学，提出心外无物，心外无理等命题和四句教等学说，形成阳明学派。有《传习录》、《大学问》等。１５２９年卒
１４７４年（明宪宗成化十年）
王廷相生。主 " 理根于气 " ，有《慎言》、《雅述》等。１５４４年卒
１４８３年（明宪宗成化十九年）
王艮生。创立泰州学派。１５４１年卒
１４９６年（明孝宗弘治九年）
钱德洪生。王守仁学说的传人，有《绪山会语》。１５７４年卒
１４９８年（明孝宗弘治十一年）
王畿生。王守仁之学传人，有《王龙谿集》。１５８３年卒
１５０９年（明武宗正德四年）
王守仁在贵阳书院讲授知行合一与致良知学说
１５１７年（明武宗正德十二年）
何心隐生。泰州学派代表人物之一。有《何心隐集》。１５７９年卒
１５２７年（明世宗嘉靖六年）
李贽生。以 " 异端 " 自居，反对陈说，主张 " 天下万物皆生于两，不生于一 " ，倡 " 童心 " 说。著有《焚书》、《藏书》等。１６０２年自杀
１５２８年（明世宗嘉靖七年）
王艮讲学于阳明书院，讲百姓日用即道
１５３６年（明世宗嘉靖十五年）
吕坤生。有《呻吟语》等。１６１８年卒
１５４７年（明世宗嘉靖二十六年）
黄绾的《明道编》１２卷刻成
１５７８年（明神宗万历六年）
刘宗周生。主 " 慎独 " ，倡 " 诚敬 " ，创立蕺山学派，有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。１６４５年卒
１５８４年（明神宗万历十二年）
孙奇逢生。与黄宗羲、李碅并称三大儒。１６７５年卒
１５９０年（明神宗万历十八年）
李贽《焚书》刊成
１６００年（明神宗万历二十八年）
朱之瑜生。有《舜水遗书》。１６８２年卒
１６０４年（明神宗万历三十二年）
陈确生。反理学和佛学。１６７７年卒
顾宪成、高攀龙始讲学东林书院
１６０７年（明神宗万历三十五年）
傅山生。１６８４年卒
１６１０年（明神宗万历三十八年）
黄宗羲生。启蒙思想家和学术史专家。哲学上认为 " 无气则无理 " 、 " 理为气之理 " ，但又认为 " 盈天地皆心也 " 。政治上批判君主专制，指出
" 为天下之大害者，君而已矣 " 。１６６２年著《明夷待访录》。１６７６年《明儒学案》成书。并著有《宋元学案》等。１６９５年卒
１６１１年（明神宗万历三十九年）
方以智生。著作宏富，有《物理小识》、《通雅》、《东西均》等。１６７１年自杀
１６１３年（明神宗万历四十一年）
顾炎武生。以音韵治经，开清代朴学之风。１６６２年著《天下郡国利病书》。１６７０年始刻《日知录》８卷。１６８２年卒
１６１７年（明神宗万历四十五年）
熊伯龙生。倡无神论，反对迷信，有《无何集》。１６６９年卒
１６１８年（明神宗万历四十六年）
汪本钶编辑李贽晚年书信诗文成《续焚书》
１６１９年（明神宗万历四十七年）
王夫之生。宋明理学的总结者。提出无其器则无其道、变化日新及行可兼知等命题。著作被集为《船山遗书》。１６９２年卒
１６２７年（明熹宗天启七年）
李颙生。讲学关中，有《四书反身录》、《二曲集》。１７０５年卒
１６２９年（明思宗崇祯二年）
刘宗周讲学蕺山，黄宗羲侍讲席
１６３０年（明思宗崇祯三年）
唐甄生。有《潜书》。１７０４年卒
１６３５年（明思宗崇祯八年）
颜元生。提倡实学。１７０４年卒。李 传其学，世称 " 颜李学派 " ，二人著作编为《颜李遗书》
１６４２年（明思宗崇祯十五年）
李光地生。深得康熙皇帝赏识，奉命主编《性理大全》、《朱子大全》等书。１７１８年卒
１６５５年（清世祖顺治十二年）
阎若璩始疑古文尚书。１６８３年其《尚书古文疏证》第一卷成。１７４５年该书全部刻成
１６７８年（清圣祖康熙十七年）
以纂修明史，设 " 博学鸿词科 " ，召罗名儒
１７２３年（清世宗雍正元年）
戴震生。主张理存于欲，批判宋明理学 " 存天理灭人欲 " 的禁欲主义是以理杀人的工具。有《孟子字义疏证》等。１７７７年卒
１７２８年（清世宗雍正六年）
钱大昕生。有《潜研堂全书》等。１８０４年卒
１７３５年（清世宗雍正十三年）
段玉裁生。专研小学，１８１３年《说文解字注》付梓。并著有《经韵楼集》等。１８１５年卒
１７３８年（清高宗乾隆三年）
章学诚生。主张六经皆史。１７９６年初刻《文史通义》。１８０１年卒
１７４０年（清高宗乾隆五年）
崔述生。考证经典，１７８３年始著《考信录》，影响及现代古史辨学派。１８１６年卒
１７４４年（清高宗乾隆九年）
王念孙生。小学家、经学家，有《读书杂志》等。１８３２年卒。其子王引之承其学，有《经义述闻》、《经传释词》等
１７４５年（清高宗乾隆十年）
汪中生。研究子学，有《述学》等。１７９４年卒
１７５２年（清高宗乾隆十七年）
孔广森生。治公羊学，善考证。１７８６年卒
１７６３年（清高宗乾隆二十八年）
焦循生。认为人有智慧，能进化，进化必有赖于习行，同时主张人性善。有《孟子正义》等。１８２０年卒
１７７３年（清高宗乾隆三十八年）
开《四库全书》馆，纪昀为总裁。１７８２年编成《四库全书》
１７７５年（清高宗乾隆四十年）
凌曙生。公羊学家，有《春秋繁露注》、《春秋公羊孔疏》等。１８２９年卒
１７７６年（清高宗乾隆四十一年）
刘逢禄生。公羊学家，常州学派奠基人，有《春秋公羊何氏释例》等。１８２９年卒
戴震《孟子字义疏证》成书
１７８９年（清高宗乾隆五十四年）
刘文淇生。专治《春秋左传》，代有传人。著《左传旧注疏证》（未完）。１８５４年卒
１７９１年（清高宗乾隆五十六年）
刘宝楠生。有《论语正义》等。１８５５年卒
崔述《洙泗考信录》初稿成
１７９２年（清高宗乾隆五十七年）
龚自珍生。开近代以公羊议政之风，有《定庵文集》。１８４１年卒
段玉裁编《东原先生文集》
１７９４年（清高宗乾隆五十九年）
魏源生。宣传变法，有《海国图志》、《古微堂集》等。１８５７年卒
１８１１年（清仁宗嘉庆十六年）
曾国藩生。理学家，有《曾文正公集》等。１８７２年卒
１８２１年（清宣宗道光元年）
俞樾生。小学家。１８６７年所著《群经平议》刻成。１９０７年卒
１８３７年（清宣宗道光十七年）
张之洞生。主张中学为体西学为用，有《劝学篇》等。１９０９年卒
１８４８年（清宣宗道光二十八年）
孙诒让生。著有《周礼正义》和《墨子间诂》等。１９０８年卒
１８５２年（清文宗咸丰二年）
崔适生。为近代名单学的殿军。有《春秋复始》、《史记探原》等。１９２４年卒
廖平生。公羊学家，有《今古学考》等。１９３２年卒
１８５８年（清文宗咸丰八年）
康有为生。以公羊学托古改制，引起近代思想界的震动。１９２７年卒
１８６５年（清穆宗同治四年）
谭嗣同生。主张变法，有《仁学》。１８９８年遇害
１８６６年（清穆宗同治五年）
孙中山生。主张 " 知难行易 " ，提倡 " 三民主义 " 。遗书编为《中山全集》。１９２５年卒
１８６９年（清穆宗同治八年）
章炳麟生。古文学大师，有《章氏丛书》等。１９３６年卒
１８７３年（清穆宗同治十二年）
梁启超生。倡导 " 新史学 " ，并用新方法研究学术史，著作编为《饮冰室合集》。１９２９年卒
１８８４年（清德宗光绪十年）
刘师培生。国学大师，著作由钱玄同编为《列申叔先生遗书》。１９１９年卒
１８８５年（清德宗光绪十一年）
熊十力生。倡导新 " 唯识论 " ，新儒学代表人物之一。有《熊十力全集》。１９６８年卒
１８８６年（清德宗光绪十二年）
黄侃生。小学家、经学家。１９３５年卒
１８８７年（清德宗光绪十三年）
钱玄同生。小学家，经学家，有《重论今古学问题》等论文。１９３９年卒
１８９１年（清德宗光绪十七年）
胡适生。其《中国哲学史大纲》（７卷）为开创性著作。１９６２年卒
康有为讲学于广州长兴里，《新学伪经考》刊成。
１８９２年（清德宗光绪十八年）
郭沫若生。著有《中国古代社会研究》、《十批判书》。１９７８年卒
１８９３年（清德宗光绪十九年）
梁漱溟生。新儒家代表人物之一，有《东西文化及其哲学》等。１９８８年卒
１８９５年（清德宗光绪二十一年）
康有为等 " 公车上书 " ，请求变法
钱穆生。有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》等。１９９０年卒
冯友兰生。著有《中国哲学史新编》、《贞元六书》多种，为新儒家重要代表人物。１９９０年卒
１８９６年（清德宗光绪二十二年）
严复译赫胥黎《天演论》刊行，风行一时
康有为著《孔子改制考》
１８９８年（清德宗光绪二十四年）
周予同生。经学家，有《周予同经学史论著选集》。１９８１年卒
１９０２年（清德宗光绪二十八年）
贺麟生。有《文化与人生》、《当代中国哲学》等。１９９２年卒
１９０３年（清德宗光绪二十九年）
侯外庐生。历史学家，侯外庐学派创始人。代表作为《中国古代社会史论》，并主编或自著多卷本《中国思想通史》。１９８７年卒
１９１２年（民国元年）
上海成立孔教会，攻击辛亥革命，主张奉孔教为国教。１９３７年改名为 " 孔学总会 "
１９２１年（民国十年）
梁漱溟所著《东西文化及其哲学》出版
１９２２年（民国十一年）
章炳麟著《国学概论》出版
１９２３年（民国十二年）
《国学季刊》创刊，胡适任主编，在发刊宣言中提倡 " 整理国故 "
张君劢在清华大学做名为《人生观》的讲演。 " 科学与玄学论战 " 展开
１９３９年（民国二十八年）
范文澜在延安讲授经学史
１９４５年（民国三十四年）
杜国庠著文批判冯友兰的新理学
１９４９年
梁漱溟完成《中国文化要义》，由路明书店出版，认为中国文化的支柱是 " 孔子精神 " 、 " 儒家思想 "
１９５０年
钱穆等在香港成立新亚书院
１９５８年
唐君毅、张君劢、徐复观、牟宗三等人在香港发表《为中国文化敬告世界人士宣言》
１９８４年
中国孔子基金会在曲阜成立，谷牧任名誉会长，匡亚明为会长
１９８６年
《孔子研究》创刊
１９８９年
中国孔子基金会与联合国教科文组织合作，在北京、曲阜举办第三次儒学国际讨论会
１９９４年
中国孔子基金会在北京主办第四次儒学国际讨论会。会议期间与多国儒学研究团体和学者一起，成立了国际儒学联合会
（来源：中国儒学网）
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