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| 荅 问 第 十 九 陈 人 有 武 臣 谓 子 鲋 曰 、 夫 圣 人 者 、 诚 高 材 美 称 也 、 吾 谓 圣 人 之 知 必 见 未 形 之 前 、 功 垂 于 身 后 立 教 而 戾 天 弗 犯 、 吐 言 而 辩 士 不 破 也 、 子 之 先 君 可 谓 当 之 矣 、 然 韩 子 立 法 、 其 所 以 异 夫 子 之 谓 者 纷 如 也 、 予 每 探 其 意 而 校 其 事 、 持 久 历 远 、 遏 奸 劝 善 、 韩 氏 未 必 非 孔 子 未 必 得 也 、 吾 今 而 后 乃 知 圣 人 无 世 不 有 、 前 圣 后 圣 、 法 制 固 不 一 也 、 若 韩 非 者 、 亦 当 世 之 圣 人 也 、 子 鲋 曰 子 信 之 为 然 是 固 未 免 凡 俗 也 ． 今 世 人 有 言 高 者 必 以 极 天 为 称 ． 言 下 者 必 以 深 渊 为 名 ． 是 资 势 之 谈 而 无 其 实 者 也 ． 好 事 而 未 凿 也 ． 必 言 经 以 自 辅 ． 援 圣 以 自 贤 ． 欲 以 取 信 于 群 愚 而 度 其 说 也 ． 若 诸 子 之 书 其 义 皆 然 ． 吾 先 君 之 所 自 志 也 ． 请 略 说 一 隅 而 君 子 审 其 信 否 焉 ． 武 臣 曰 诺 ． 子 鲋 曰 乃 者 赵 韩 共 并 知 氏 ． 赵 襄 子 之 行 赏 ． 先 加 具 臣 而 后 有 功 ． 韩 非 书 云 夫 子 善 之 ． 引 以 张 本 ． 然 后 难 之 ． 岂 有 不 似 哉 ． 然 实 诈 也 ． 何 以 明 其 然 ． 昔 我 先 君 以 春 秋 哀 公 十 六 年 四 月 巳 丑 卒 ． 至 二 十 七 年 ． 荀 瑶 与 韩 赵 魏 伐 郑 过 东 垣 而 还 ． 是 时 夫 子 卒 巳 十 一 年 矣 ． 而 晋 四 卿 皆 在 也 ． 后 悼 公 十 四 年 ． 知 氏 乃 亡 ． 此 先 后 甚 远 ． 而 韩 非 公 称 之 曾 无 怍 意 ． 是 则 世 多 好 事 之 徒 皆 非 之 罪 也 ． 故 吾 以 是 默 口 于 小 道 塞 耳 于 诸 子 久 矣 ． 而 子 立 尺 表 以 度 天 ． 植 寸 指 以 测 渊 ． 蒙 大 道 而 不 悟 ． 信 诬 说 以 疑 圣 ． 殆 非 所 望 也 ． 武 臣 又 手 跪 谢 、 施 施 而 退 、 遂 告 人 曰 吾 自 以 为 学 之 博 矣 ． 而 可 否 于 孔 氏 ． 方 知 学 不 在 多 ． 要 在 精 之 也 ． 陈 王 问 太 师 曰 、 寡 人 不 得 为 贤 所 推 而 得 南 面 称 孤 ． 其 幸 多 矣 ． 今 既 赖 二 三 君 子 ． 且 又 欲 规 久 长 之 图 ． 何 施 而 可 ． 荅 曰 信 王 之 言 ． 万 世 之 福 也 ． 敢 称 古 以 对 昔 周 代 殷 ． 乃 兴 灭 继 绝 以 为 政 首 ． 今 诚 法 之 ． 则 六 国 定 不 携 ． 抑 久 长 之 本 ． 王 曰 周 存 二 代 ． 别 有 三 恪 ． 其 事 云 何 ． 荅 曰 封 夏 殷 之 后 以 为 二 代 ． 绍 虞 帝 嗣 备 为 三 恪 ． 恪 敬 也 ． 礼 之 如 宾 客 也 ． 非 谓 特 有 二 代 别 有 三 恪 也 ． 凡 所 以 立 二 代 者 ． 备 王 道 通 三 统 也 ． 王 曰 三 统 者 何 ． 荅 曰 各 自 用 其 正 朔 ． 二 代 与 周 ． 是 谓 三 统 ． 王 曰 六 国 之 后 君 ． 吾 不 能 封 也 ． 远 世 之 王 ． 于 我 何 有 ． 吾 自 举 不 及 于 周 ． 又 安 能 纯 法 之 乎 ． 陈 王 涉 读 国 语 言 申 生 事 、 顾 博 士 曰 、 始 予 信 圣 贤 之 道 、 乃 今 知 其 不 诚 也 、 先 生 以 为 何 如 、 荅 曰 王 何 谓 哉 ． 王 曰 晋 献 惑 听 谗 ． 而 书 又 载 骊 姬 夜 泣 公 ． 而 以 信 入 其 言 ． 人 之 夫 妇 夜 处 幽 室 之 中 ． 莫 能 知 其 私 焉 ． 虽 黔 首 犹 然 ． 况 国 君 乎 ． 予 以 是 知 其 不 信 ． 乃 好 事 者 为 之 辞 ． 将 欲 成 其 说 以 诬 愚 俗 也 ． 故 使 予 并 疑 于 圣 人 也 ． 博 士 曰 不 然 也 ． 古 者 人 君 外 朝 则 有 国 史 ． 内 朝 则 有 女 史 ． 举 则 左 史 书 之 ． 言 则 右 史 书 之 ． 以 无 讳 示 后 世 ． 善 以 为 式 ． 恶 以 为 戒 ． 废 而 不 记 ． 史 失 其 官 ． 故 凡 若 晋 侯 骊 姬 床 第 之 私 房 中 之 事 不 得 舍 焉 ． 若 夫 设 教 之 言 ． 驱 群 俗 使 人 入 道 而 不 知 其 所 以 者 也 ． 今 此 皆 书 实 事 ． 累 累 若 贯 珠 ． 可 无 疑 矣 ． 王 曰 先 生 真 圣 人 之 后 风 也 ． 今 幸 得 闻 命 ． 寡 人 无 过 焉 ． 陈 王 涉 使 周 章 为 将 西 入 关 以 诛 秦 、 秦 使 将 章 邯 拒 之 、 陈 王 以 秦 国 之 乱 也 、 有 轻 之 之 意 、 势 若 有 余 而 不 设 敌 备 、 博 士 太 师 谏 、 曰 章 邯 、 秦 之 名 将 周 章 非 其 敌 也 ． 今 王 使 章 霈 然 自 得 而 不 设 备 ． 臣 窃 惑 焉 ． 夫 虽 天 之 所 舍 ． 其 祸 福 吉 凶 大 者 在 天 小 者 由 人 ． 今 王 不 修 人 利 以 应 天 祥 ． 若 跌 而 不 振 ． 悔 之 无 及 也 ． 王 曰 寡 人 之 军 ． 先 生 无 累 也 ． 请 先 生 息 虑 也 ． 又 谏 曰 臣 闻 兵 法 、 无 恃 敌 之 不 我 攻 ． 恃 吾 之 不 我 攻 也 ． 今 恃 敌 而 不 自 恃 ． 非 良 计 也 ． 王 曰 先 生 所 言 计 策 深 妙 ． 予 不 识 也 ． 先 生 休 矣 ． 巳 而 告 人 曰 儒 者 可 与 守 成 ． 难 与 进 取 ． 信 哉 ． 博 士 他 日 复 谏 ． 曰 臣 闻 国 大 兵 众 ． 无 备 难 恃 ． 一 人 善 射 百 夫 决 拾 ． 章 邯 枭 将 ． 卒 皆 死 士 也 ． 周 章 若 懦 ． 使 彼 席 卷 来 前 ． 莫 有 当 其 锋 者 ． 王 曰 先 生 所 称 寡 人 昧 昧 焉 ． 愿 以 人 间 近 事 喻 之 ． 答 曰 流 俗 之 事 ． 臣 所 不 忍 也 ． 今 王 命 之 ． 敢 不 尽 情 ． 愿 王 察 之 也 ． 臣 昔 在 梁 ． 梁 人 有 阳 由 者 ． 其 力 扛 鼎 ． 伎 巧 过 人 ． 骨 腾 肉 飞 ． 手 搏 ● 兽 ． 国 人 惧 之 ． 然 无 治 室 之 训 ． 礼 教 不 立 ． 妻 不 畏 惮 ． 浸 相 泄 渎 ． 方 乃 积 怒 ． 妻 坐 于 床 答 焉 左 手 建 杖 ． 右 手 制 其 头 ． 妻 亦 奋 恚 ． 因 授 以 背 ． 使 杖 击 之 ． 而 自 撮 其 阴 ． 由 乃 仆 地 气 绝 而 不 能 兴 ． 邻 人 闻 其 凶 凶 也 ． 窥 而 见 之 ． 趋 而 救 之 ． 妻 愈 戆 忿 ． 莫 肯 舍 旃 ． 或 发 其 裳 ． 然 后 乃 放 ． 夫 以 无 敌 之 伎 力 而 劣 于 女 子 之 手 者 ． 何 也 ． 轻 之 无 备 故 也 ． 今 王 与 秦 角 强 弱 ． 非 若 由 之 夫 妻 也 ． 而 轻 秦 过 甚 ． 臣 是 以 惧 ． 故 区 区 之 心 ． 欲 王 备 患 之 也 ． 王 曰 譬 类 诚 佳 、 然 实 不 同 也 、 弗 听 、 周 章 果 败 而 无 后 救 、 邯 遂 进 兵 击 陈 王 、 师 大 败 、 博 士 凡 仕 六 旬 、 老 于 陈 、 将 没 、 戒 其 弟 子 曰 、 鲁 天 下 有 仁 义 之 国 也 ． 战 国 之 世 讲 颂 不 衰 ． 且 先 君 之 庙 在 焉 ． 吾 谓 叔 孙 通 处 浊 世 而 清 其 身 学 儒 术 而 知 权 变 ． 是 今 师 也 ． 宗 于 有 道 ． 必 有 令 图 ． 归 必 事 焉 ． |
致电影孔子剧组人员公开信 孔子生日 幽兰操 孔子家语 下一页 唐诗宋词 全唐诗 唐诗300首 史记 孔子 孟子 四书五经 联系培训机构 联系培训师
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