司马光与《资治通鉴》

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司马光与《资治通鉴》

    宋神宗主张和支持王安石变法，遭到以司马光为首保守派的强烈反对。司马光，字君实，宋陕州夏县人，宝元（宋仁宗年号）初进士，历仕仁宗、英宗两朝，至神宗时已算是一个老臣了。“司马光砸缸”故事的传播，使他成为一个妇孺皆知的人物。神宗虽不同意司马光——保守派的政治主张，但碍于他是朝廷老臣，加上对他扎实历史知识功底的看重，就给他安排了一个他愿意干的好差使，编写从上古到五代的史书。据说这是宋英宗生前就定下来的事，“许其自辟官属，借以馆阁书籍，在外听以书局自理”。也就是说准许他自择助手，国家馆阁所藏书籍，可以外借阅读使用。英宗已定书名曰《资治通鉴》。为了让司马光更好地完成这项工作，宋神宗又特地将自己收藏的2000多卷史书送给司马光作参考，令他专心编书，心无旁骛，并为书写了序。司马光接受任务后回到洛阳，专心从事《资治通鉴》的编写工作。并有刘攽、刘恕、范祖禹助其事（三人皆宋代通儒），用了17年，才完成了这部不朽巨著的编写工作，没有辜负神宗皇帝的重托。

    在这漫长的17年里，司马光虽然闭门谢客，不参加政治活动，但因他从王安石变法一开始时，反对新法出了名，一些保守派的官员，仍然记挂着他，在保守派官员的心目中，司马光仍然是他们的“司马相公”（宰相）。

    《资治通鉴》上起战国，下止五代计1362年，为书294卷；略举事目，年经国纬，以备检阅，别为目录30卷；参考异同，伸其意旨，别为考异30卷。刘恕又撰《通鉴外纪》。此书一出，其后虽有续者，皆远不及此书。清毕沅沿其例撰《续资治通鉴》写自宋至元事，较善，但终不及司马光《资治通鉴》之精博详审。

    宋神宗驾崩后，哲宗继位，年方10岁，由祖母高太后临朝执政。召回司马光重任宰相。他上任后的第一件事，就是废除新法。王安石听到这个消息，气得要命，可是力不从心，不多久就郁郁不乐地死去。年老多病的司马光，也不比王安石好多少，病势一天天加重，在相位仅8个月亦亡，赠太师，温国公，谥文正。

    司马光在历史上留下了最大的遗产就是影响了近千年的《资治通鉴》，许多帝王和文人学士对这部书爱不释手。司马光的名字连中国的儿童都不陌生，我在小时候也是看到了打破缸的故事知道了司马光。如果按今天的时尚标准，评选古代十大杰出少年，应该想到这位幼年时候有建设的官宦，他的事迹应该名列其中。

    但是研究历史的人讲起司马光却经常毁誉不一。如果从史学角度看，司马光与司马迁并列为中国古代失学家的“双绝”，尤其是司马光留下一部300万字的我国首部编年体通史《资治通鉴》。过去《资治通鉴》是帝王教科书，今天也是许多历史喜好者喜欢的读物。司马光平生是以聪明廉洁扬名的，但是死后他却遇到了一个把官爵追夺，把墓碑砸毁这样一个厄运。

    1086年的10月11日，官已经达到宋朝宰相的司马光，他受中风的多时折磨，终于去世了，享年68岁，在当年已经算是高寿了。他在病逝前念念不忘的是神宗皇帝下令已经在杭州开印的《资治通鉴》还没有完成，司马光成年之后，为官的特点就是强调守常，就是不违反常规。他成为宰相仅仅几个月时间就把他过去的文坛老友，也是政坛对手的王安石实行的新法全部废除，结果他这一废新法和当初的变法一样，也引起天下骚然。司马光死了八年之后，哲宗皇帝就把他打成奸党，追夺他的官爵谥号，并砸了他刻有玉笔的墓碑。

    当然司马光在学术上还是成就斐然的，政治上肯定是个悲剧人物。司马光通稿完成了《资治通鉴》，就此名垂史册，《资治通鉴》虽然难读史学价值却很高，这本书详细记录了从东周到五代的1362年的历史，还做了许多考证，因此在史学成就方面超越了前人。宋神宗亲自给司马光主持编写的这部通史，定名为《资治通鉴》，资治意味着什么？意味着供统治所有，通鉴则是借鉴的意思。《资治通鉴》实际上是一本标准的帝王教科书。

    《资治通鉴》问世以后，一直被推崇为中国史学巨篇，后来还专门有一个《通鉴学》，许多文人学士熟读此书，政治家对此也有很多人喜爱。

    《资治通鉴》史料价值很高，但是它的中心思想是立为正统，排斥异端，强求一律。司马光本人不腐败，但是他一味守旧，研究历史总是后顾，却没有启发人向前看。当然，他留下的巨著还是能够显示出历史的沉重和艰辛，因此当我们读资治通鉴的时候，可以感到中国历史的悠久，它是一种无与伦比的持续力和凝聚力，同时也是需要付出巨大努力才能超越的惯性障碍。