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诸子百家大解读 第一章 千年大变局与新命题(1)

诸子百家大解读

第一章 千年大变局与新命题(2)

秦汉帝国建立以后,中国完全进入一个国家治理时期,以后的变化,只是王朝的更迭、治理制度的变革以及政治的大换班。

可是,进入清朝末年,特别是鸦片战争以后,情况就大不一样了,历史进入第三次大变局时期,李鸿章曾说过,这是“千古未有之大变局”,即不同于秦汉以来历史上任何一次改朝换代,更不要说是一些政治改革、学术思想运动了。

当然,从世界历史角度分,则第三次大变局的起始点应该放在文艺复兴运动的时候。

世界这一历史阶段,技术上已经进入机器时代、工业文明时代,生产方式、生活方式发生根本改变,全球化时代来临,国家之间关系问题、民族问题、宗教问题、个人与社会问题、人与自然问题、经济发展与意识形态冲突问题,空前复杂。

这个时期,人类正在探索新秩序的模式与实现之路。时至今日,或许,这样的探索之路还很长;或许,新秩序时代即将来临。

下面,我们就摘要阐述一下形成诸子百家的那个“千古未有”之大变局。

理想的“家天下”

周,本来是尊奉商朝、位处商朝西部的一个小诸侯国,到了古公亶父时代,周已经成为西部诸侯的领袖,商朝也任命他为“西伯”——相当于西部国家联盟主席。到了商朝末年,其末代君主商纣王好勇、独断、残暴、不信天;周的首领姬昌(即周文王)则反其道而行之,“顺天安民”,并对诸侯广施仁义,还重用谋士吕尚(即姜子牙),一边练兵,一边用间谍,开展不利于商朝统治的宣传。周文王当政五十年,到他死时,据说天下已经有三分之二的诸侯愿归顺周。武王继位后,几经准备与预演,终于在公元前1046年,联合多路诸侯正式反叛,并攻陷了商朝国都。商纣王自焚,周武王被奉为天子,改朝换代为周,建都镐(今陕西长安县斗门镇附近)。

周武王重新分封了天下,得到封地的有自家叔伯兄弟、开国功臣、过去延续下来的旧王朝贵族以及此次伐纣中归顺的诸侯,其中也包括商纣王的儿子武庚。为了加强对东部地区的控制,他将山东一分为二,将比较安定的地区——鲁,分封给他的四弟姬旦;将不太安定、四周有很多威胁存在的地区——齐,分封给大功臣吕尚,从此,吕尚又被人称为齐太公(俗称姜太公)。但姬旦只能派自己的儿子伯禽去封地,自己要留在朝中任职,辅助天子处理朝政。辅政要员称公,所以,姬旦被称为周公;另外还有一个辅政要员,称作召公。

周武王得天下后不到三年就死了,十四岁的儿子继位,即周成王。周武王的两个弟弟与周公有矛盾,他们就联合武庚造反。周公与召公带兵平叛,用了三年时间,最后还是在姜太公帮助下,平定了天下。周公这时就开始反思:如何能让天下长治久安。他最终主持制定、实施了四大制度,即后人总结的分封制、井田制、宗法制和礼乐制。

这四项制度都是在夏、商基础上,有所创新。周公的思想是:周乃“蕞尔小邦”,为什么能主宰天下呢?“其命维新”!“维新”,就是改革、创新。周人认的就是这个!

说到分封制,我们得对西周之初全国行政地理有个大概念。那时的中国,可不是汉唐以后的样子。那时,所谓国,只是一个城墙围起来的地方,相当于一个军事据点。城中叫国、城外叫郊、郊之外是野、野之外是荒。相应的,城中叫国人、野外叫野人。那时,荒很大、也很多,特别是国与国之间,有很多荒,大一点的,如齐鲁之下、吴楚之上的淮夷;最大的,莫过于“华夏”所不能控制的东、西、南、北之外地区,其中,南称蛮、北称狄、西称戎、东称夷,有时又统称“四夷”、“蛮夷”。

诸子百家大解读 第一章 千年大变局与新命题(3)

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