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张九龄感遇十二首赏析（11） 习惯二 成功经理的核心能力培训
张九龄感遇十二首赏析（12）
闭门迹群化，凭林结所思。
啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。
浩思极中夜，深嗟欲待谁。
所怀诚已矣，既往不可追。
鼎食非吾事，云仙尝我期。
胡越方杳杳，车马何迟迟。
天壤一何异，幽嘿卧帘帷。
迹群化，追踪跟从群化之迹，迹之。意指追念静随各种人生旅程、人生活动，默想自己一生的各种活动。凭林结所思，依凭林下这个环境来束结、总结所思考的一切，获得最终的结论。林下，指隐居也。林下之风，山林隐居，远离红尘之专词也，初盛于两晋时期。鼎食，列鼎而食，指豪奢的生活。胡越，北胡南越，间隔遥远、不通讯息之两地。杳，进入另一界内渐次消失。这里形容胡、越彼此非属一界，不只是地理上的遥远，更是本质上的不通与间隔。
闭门，洒扫庭除，做离开前的准备。静静踵迹于过去的每一件事情，看看还有什么需要了结的。我在林中深处，静静地做着这些事情。想起不同的事情，免不了激越高昂地长啸，或是深深长长地叹息。
此身原本风华正茂，宛如朝阳中凤凰飞鸣，而今乃是日暮，寒蝉在夜晚独自悲鸣。回想一生，感慨不已，浩大的思绪几乎塞满了夜半的天空，可是，我如此的深深嗟叹却又是欲待何为呢？过去的早已经过去了，就是追也追不回来。毕竟钟鸣鼎食的豪奢不是我的生活，而云中仙人才是我当初的期求啊。
嗨，却是又如此回荡了一番，突然之间变得这般脆弱。真要离开了，真要结束了，这也似乎难免。
好了，毕竟，回忆的这些人生之事，与终生的向往与追求——修道相比，就象北方的胡地和南方的越地一样，彼此是那么本质的不同，是那么的彼此远离。不想这些了。
可是，来接我的云中车马怎么还不来呢？来得何其迟也。然，天上与地下差别是那么大，我还是不要在地上这样乱想了。还是幽幽地嘿然独卧，挂上帘帷，等待吧。
所怀诚已矣，既往不可追。云仙尝我期，然而，车马何迟迟。这是一生的总结，也是点明十二首的主题。以情绪波动为手段，说明人生与修道之不同，真切可信，富有质感。
十二见：总结一生，等待车马来接，幽嘿无言，独卧帘帷之内等待。
张九龄的感遇十二首，是修道者之诗，是对自己真实历程的描述。每一首说明了不同的阶段，不同的状态，不同的心境，不一样的道理。每一首，代表一个不同的层次。秩序井然，非亲身经历者道不出也。
张九龄感遇四首之一 张九龄感遇四首之二 张九龄感遇四首之三 张九龄感遇四首之四
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