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唐诗300首 第175首
关于唐诗——兼谈近百年来的唐诗研究
最近的50年唐诗研究界也呈现过褒贬交替的有趣现象，五六十年代出于当时特定的政治文化格局与批评标准，对李的评价相对偏低，北大55级的红皮本《中国文学史》几乎是全盘否定了李商隐，称他为“反现实主义的”诗人，他的诗是“对新乐府运动的一种反动”。
主流学术界中一些认识到李诗好处的人也只能婉转地说：“当然李义山也不是完全没有值得肯定的东西的，如果我们将他放在一个恰当的地位，实事求是评价他的……”如何如何（见《论李义山及其诗》，《文学遗产》1958年218期）。
但到70年代前期， 李商隐因为他的诗透露出尊法反儒的思想倾向而大受抬举，被称为“进步诗人”，称他的作品是一种“诗歌化了的法家政治”，又说他的无题诗“揭露了复辟派”。
（注：见童新《李商隐的无题诗和晚唐的儒法斗争》等文章，刊载《教育革命通讯》1975年1期、《吉林师大学报》1976年2期等刊物。）梁效的《论李商隐的〈无题〉诗》（1975年2期《历史研究》）
还大谈牛李二党之争（即儒法二家斗争）中李的“孤愤”情绪。新时期以来政治上研究李商隐仍不乏其人，且大多结合他的大量政治讽喻味十足的咏史诗来谈，形成一个热点。
我们知道，李商隐有许多不加掩饰的政治诗：《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》等，都闪现出犀利的政治锋芒，他的《陈后宫》、《吴宫》、《南朝》、《过景陵》等，诗面蕴藉即充满强烈的现实批判意义，《哭遂州萧侍郎二十四韵》、《哭虔州杨侍郎虞卿》亦为特定的身世感慨而发。《哭刘＠(12)》、《哭刘司户》、《人欲》、《汉南书事》等几首，特别是《行次西郊作一百韵》更是明目张胆地批评时政，发抒自己的政治见解。他的咏史诗多有浓重的政治讽喻意味，如《贾生》、《咏史》、《汉宫》、《茂陵》、《隋宫》、《北齐二首》、《龙池》、《华清宫》、《富平少侯》、《齐宫词》、《马嵬》等一批著名的诗篇，以古鉴今，感慨时世，都跳动着诗人一颗评判政治的炙热的心。
他的有一些诗即使不落在政治历史的题旨里，诗面显现出来的风格气象依然弥漫着一股浓烈的政治历史气息。故大政治家王安石最赏爱李商隐的胸襟气概，称美他诸如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”、“江海三年客，乾坤百战场”等诗句里洋溢出的生命感慨与政治理想。
为李义山诗注作序时朱鹤龄也称道他忧时忧国，寄托遥深，所谓“风人之绪音，屈宋之遗响”，所谓“可与曲江老人相视而笑”。朱彝尊《静志居诗话》也说李的政治诗、历史诗“纡曲其指，诞漫其词，此风人《小雅》之遗，推源其志意，可以鼓吹少陵”。
这里有一个问题是李诗之被肯定、被称颂、被看重在其用曲语代替显言，用漫词代替庄语，抒发政治感慨，寄托政治批评。他的大量“无题”诗因此也被套上香草美人的传统，归入了政治感遇的寄托甚至君臣大义的唱叹里去了。他笔下那许多瑶台宇、歌筵舞榭，那许多翡翠芙蓉、舞鸾睡鸭，那许多桂魄梅桩、萼绿杜兰、庄生蝴蝶、望帝杜鹃都成了政治隐语，抒发政治忠愤之志，寄寓宦海沉沦之迹，朱鹤龄、冯浩注义山诗、今人叶葱奇的“疏解”大抵走的这条道。
——固然李商隐身处政治漩涡，风波险恶，“时世”令他不敢直言。但我们读了他前面这许多政治诗、咏史诗，或直抒感慨，或借古讽今，语词也很偏激，指意也很凶戾，似乎也未曾见有触忤文禁。他的人生蹭蹬，仕途坎坷，大多是渊源于牛李两党夹缝求生的尴尬，即是说不是因为政治感慨的文词（诗文），而是人际关系的险峻。牛党骂他的是“放利偷合”、“诡薄无行”，指意多在人格气节的抨击。
他那些委婉曲折、寄意遥深的“无题”诗，倘真是关乎政治，即便是朋党嫌疑的躲闪或是对令狐个人的怨怼，实在没有必要隐藏得那么晦涩，那么深僻，出之于妖淫靡漫，归之于哀顽凄艳。由此我总疑心，他的“无题”诗多数是无关乎政治的，顶多不过是关涉到人生的畸零失意或者夹杂有仕途艰厄的尴尬难言，心情危苦，再加上人格上的一点孤愤而已。他的一首《写意》（“燕雁迢迢隔上林”）迹近“无题”，便是这种意境的典型，特别是“日向花边留晚照，云从城上结层阴”两句，一种世途哀怨之情、婉约凄恻之思悲冷袭人。所谓有“寄托”也大抵落在这一层面——他的大量“无题”诗深曲隐晦，深情绵邈，或者说意绪深藏，一个“深”字显然不在香草美人的政治题旨上。
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