张律师欢迎您的访问。
| 《论语疏证》第一部分 公冶长篇(9) 作者 : 杨树达 ○子曰：“巧言、令色、足恭，左臣明耻之，丘亦耻之。 《学而篇》曰：子曰：巧言令色，鲜矣仁！ 又曰：恭近于礼，远耻辱也。 《大戴礼记·曾子立事篇》曰：足恭而口圣而无常位者，君子弗与也。巧言令色，能小行而笃，难于仁矣。 匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” ○颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 《卫灵公篇》曰：吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。 《白虎通·三纲六纪篇》曰：朋友者，何谓也？朋者，党也。友者，有也。《礼记》曰：“同门曰朋，同志曰友。”朋友之交，货则通而不计，共忧患而相救。故《论语》曰：“子路云：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之。” 颜渊曰：“愿无伐善， 《老子》曰：不自伐，故有功；不自矜，故长。自伐者无功；自矜者不长。 《伪尚书·大禹谟篇》曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。 无施劳。” 《荀子·修身篇》曰：劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。横行天下，虽困四夷，人莫不任。劳苦之事，则偷儒转脱，饶乐之事，则佞兑而不曲。横行天下，虽达四方，人莫不弃。 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 《礼记·礼运篇》曰：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。 《孟子·梁惠王上篇》曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 ○子曰：“已矣乎！吾末见能见其过而内自讼者也。” 《后汉书·张奂传》曰：时窦太后临朝，大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官，事泄，中常侍曹节等于中作乱。以奂新征，不知本谋，矫制使奂与少府周靖率五营士围武，武自杀，蕃因见害。奂迁少府，又拜大司农，以功封侯。奂深病为节所卖，上书固让，封还印绶，卒不肯当。 ○子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 《述而篇》曰：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”又曰：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” |
张律师感谢您的访问。