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| 《论语疏证》第一部分 里仁篇(13) 作者 : 杨树达 ○子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 证见卷一《学而篇》，此重出。 ○子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 《韩诗外传·卷九》曰：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥，哭于道傍。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皐鱼曰：“吾失之三矣。少而学，游诸侯，（《文选》、《长笛赋》注引作吾少好学，周流诸侯。）以后吾亲，失之一也。高尚吾志，间吾事君，（《文选》注作不事庸君而晚事无成。）失之二也。与友厚而小绝之，（《文选》注作少择交游，寡亲友而老无所托。）失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之！足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。（《说苑·敬慎篇》文大同，作丘吾子。皋与丘鱼与吾声同。） 《大戴礼记·疾病篇》曰：故人之生也，百岁之中，有疾病焉，有老幼焉。故君子思其不可复者而先施焉。亲戚既没，虽欲孝，谁为孝？年既耆艾，虽欲弟，谁为弟？故孝有不及，弟有不时，其此之谓与。 《法言·孝至篇》曰：事父母自知不足者，其舜乎！不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 ○子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 《宪问篇》曰：子曰：君子耻其言而过其行。 《礼记·杂记下篇》曰：有其言，无其行，君子耻之。 《颜渊篇》曰：司马牛问仁，子曰：“仁者其言也。”曰：“其言也，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无乎？” 《宪问篇》曰：子曰：其言之不怍，则为之也难。 ○子曰：“以约失之者鲜矣。” 《大戴礼记·曾子立事篇》曰：君子博学而孱守之。 《荀子·王霸篇》曰：孔子曰：“知者之知固以多矣，有以守少，能无察乎？愚者之知固以少矣，有以守多，能无狂乎？” 树达按：务广者必荒。守约者得寸则进寸，得尺则进尺，故鲜失也。 ○子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 《学而篇》曰：敏于事而慎于言。 《大戴礼记·曾子立事篇》曰：君子博学而孱守之，微言而笃行之。行必先人，言必后人。君子终身守此悒悒。 |
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