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| （四）“五十而知天命”————知什么天命 孔子五十而知天命，知的是什么“天命”呢？此处所指“天命”与在其他地方泛指的“天命”不同，此处相当于一条上天给他的具体“命令”。 什么具体的命令呢？孔子认为上天要他为官出仕，实际去宣传、运用这套学说。这从孔子五十以后才开始积极谋求做官和在《论语》中几次在遇险时宣称他是有“天命”在身的，都能证明这一点。 （五）“六十而耳顺”————对什么耳顺 孔子为官及周游列国好几年后满了六十。本来六十以后的人开始耳背了，可他却偏偏说自己“耳顺”了。 对此有多种解释，主要是认为孔子到了六十岁能正确对待不同意见、容受各种批评。但这样的解释不太符合孔子的情况。对“四十而不惑”、“五十而知天命”的孔子，这点应该是早就能做到的了。 那孔子的“耳顺”是什么意思呢？应该是能正确对待、容受比“不同意见、各种批评”更难接受的事——冷嘲热讽。就是能把冷嘲热讽当耳边风。它反映的是孔子对自己的学说信心十足。 孔子恰好是在六十岁时，在周游列国途中被人嘲笑为“累累若丧家之犬”。孔子却欣然笑曰：“然哉！然哉！”可作为证明。 另外从孔子几次被隐者讥刺、几次被别人嘲笑却又都被记录在《论语》中，也可以作为证明。 这里需要说明一下，孔子那个时代，士大夫气还比较重，一点批评就足以让人内心震动。冷嘲热讽无异于直接向人心上插刀子。不象后来的一些“儒生”，早已修练到“出卖自己的良心，让别人去说吧”的境界。批评对他们来说无异于隔靴搔痒，非冷嘲热讽不能让其产生一点点感觉。 （六）七十而从心所欲，不逾矩——什么意思 孔子活到七十三岁，这份简历写到了他七十岁，已经是他的晚年了。他七十岁左右时发生了什么呢？据记载，孔子七十一岁那年春天，狩猎者捉获仁兽麒麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。由此看来，孔子的“七十而从心所欲”很可能是指他退休了，放下了他一心一意要拯救世风的念头，过一种随心所欲的生活。但兼济天下不指望了，独善其身还是要的，因此“不逾矩”。 在孔子那个时候，七十岁可能已经相当于现在快一百岁了。因此，将“从心所欲” 解释为“退休”并不牵强。但是，孔子的道学徒孙们肯定不能容忍这种解释。他们会认为圣人是不可能退休的，一定是终身工作制。所以，这种解释姑且作为一种消遣式的参考吧。 |
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