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| 八、儒学的长寿秘密——从余秋雨先生的“三个不喜欢”说起 儒学历经两千多年，直至清朝，不但没有衰亡，反而还有越活越健旺的趋势。看起来好象是它本身的魅力使得占领者也不得不拜倒在其脚下，这令后来以儒家自居的文人和不知就里的国人谈起来颇为自豪。其中原因很值得分析。 一 先来看看余秋雨先生分析的原因。余先生在其博文中说：前些年他在美国的一些大学巡回演讲，其中一个题目是“中华文化的长寿秘密”，他主要讲了三个方面。第一， 中华文化不喜欢远征。第二， 中华文化不喜欢极端。第三， 中华文化不喜欢无序。 余先生分析得精当吗，我们来看看。对第一条，因为“远征”的概念不好定义，“治国平天下”、“以天下为己任”中的“天下”有多大，不好说。因此姑且不说。对第二条，什么是“极端”好象也很难定义，诛九族、兴文字狱、罢黜百家、独尊儒术算不算极端，很难说，因此，也姑且不说。对第三条把不喜欢无序作为中华文化（从其博文看主要是指儒家学说）的长寿秘密，倒是可以肯定地说，余先生说对了一点点。 为什么只能肯定余先生说对了一点点呢，因为几乎所有的文化都是不喜欢无序的。文化之“争”，争的不是是否需要有序，争的是应当建立什么样的秩序。所以，儒学（儒家学说）的长寿秘密，不是在于它不喜欢无序，而是在于封建统治者们在儒学中发现了一套迎合他们建立理想而稳固的封建统治秩序所需要的极具欺骗性的理论。 二 封建统治者几乎都很清楚，光靠暴力维持其统治秩序是不够的，维持得了初一难保十五。因此，怎么能让老百姓心甘情愿地趴伏在他们脚下，就成了他们的一大心病。 最初的办法是为自己至高无上的权力寻找理论依据。西方人搞了个君权神授，中国人搞了个君权天授。但中国人比较实在，对看不见摸不着的东西总是不太相信。中国的封建统治者也感觉到了这种把戏不太灵光，虽然仍然自称“天子”，但心里也很清楚，大家都没把他真的当做是天“拉”出来的，还是他妈生的。因此，他们就积极寻找其他办法。 自汉以后的儒家，看清了这一点，积极主动地向封建统治者“卖身”迎合。（从历史效果看，也可称为“献身”迎合。） 首先是他们对孔子思想进行改造，把孔子主要对统治者讲的要“克己”行“仁”，改造为专门要求老百姓要“克己”尽“忠”。这样一来，统治者当然就很喜欢了。就象一个骗子，他虽然不喜欢别人对他讲不要尔虞我诈、要相互信任的道理，但他倒是非常喜欢把这种理论向大众宣传，鼓励大众相互信任，因为这样可以大大降低他的行骗难度。 |
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