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| 2006年“国庆”期间，于丹的“《论语》心得”在央视“百家讲坛”播出。11月底出书，到12月的第二个周末，该书印刷105万册，实销80万册。有人指出，此书存在多处错误；有人批评，照这样的解读方式，《旧约》或别的任何典籍，都可以变成现代人的“心灵鸡汤”。 于丹的正职是北师大教授、影视传媒系主任，同时还为多家电视台做策划工作。于丹的“论语系列”其实只有7讲，是按照国庆7天长假准备的。她说：“我这是按照贺岁片那么来的，要符合节日传播的特点，一过节，父母孩子几代人在一起，客厅里乱糟糟的，讲座类的节目肯定收视率下降。要吸引观众，就要有故事。不是你来选择用什么样的方式教育观众，而是观众用遥控器决定你的生死存亡。” 于丹说：“我对《论语》是只言片语、非学理化的阐述，人家给了我7天时间，我就对得起人家给的时间，给人家讲好，符合传播规律。媒介指责我把《论语》弄成这样了，这抬举我了。观众说，谢谢您把《论语》给大家找回来了，这也是抬举我了。孔子和《论语》是我们的文化基因，人人心中有。我只是本着我的心提供一个起点，《论语》也可以这样庸俗化地阅读”。 “我没备课，就是冥想，拿着杯水，想如何把《论语》里做人的道理匹配点故事，拿张白纸，这边是一主题词，那边是一小故事，鼓捣到一起。我就知道好多人会骂，但我对这本书没什么期待。有人批评‘百家讲坛’带来不好的风气，没看《论语》先被你说了，没看‘三国’先被易中天品了，没看‘红楼’先被刘心武误导了。其实《李双双》那电影里有句话叫‘先结婚后恋爱’，你有功夫慢慢恋爱去。” 于丹说：“我放大了《论语》个人化的一面，‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’。这是生命的本真，但就是这个曾子，说出了‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？’这是价值观的矛盾吗？如果曾子没有春天里沐浴春风、踏青的歌声，也就没有弘毅之志。如果一个人没有生命中柔软的质感，也不可能去为天下铁肩担道义。我想唤起每个人的生命意识。” |
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