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| 于：李商隐是我10岁前后最喜欢的诗人，小时候背了他的那么多诗，对李商隐诗里面的那种残破、那种没落、那种凄婉之美，觉得好像是最后的斜阳——好像是“留得残荷听雨声”，最后的败荷——好像是那种“夜阑客散之后，更持红烛赏残花”，最后那一点点心情在人年轻的时候是根本无法体会的。但是你背了，留在心里，有的时候触摸到的可能是它表面的一种滋味，而非它本身的质地，但等一番境遇之后，是一定能体会内里的。 叶： 我小的时候也是喜欢李商隐的，到了我经过患难后，才真正读懂李商隐。 于：人不经患难是不懂晚唐的！所以我后来才明白，为什么中唐的时候，白居易还可以写那么长的《长恨歌》，那个时候人絮絮叨叨的，就是说明他对那种没落还有一种企图挽回的心。屈原也是这样的，当一个人还在叨叨他的不满的时候，说明他还是心存希望的时候。但是到了晚唐小李杜，连长诗都懒得写，就是廖廖几句的绝句，所以我觉得等到了晚唐就是那种凝固在嘴角的凄婉的微笑。那种美和惘然之境，是小时候没有经过生活历练的时候无论如何都不会懂得的。 叶：我的一个学生，也是南开的老师，有一次就在课堂上让学生们每人写一首自己最喜欢的诗。很多人写李商隐。但是，我说，绝对没有人会写陶渊明，陶渊明不是他们这么年轻的学生们能够懂得的，要真的对人生有了透悟的人才可以领悟的。 于：叶先生您说得极是！李商隐是现在有很多人可以背出他的佳句来的，陶渊明的境界是浑然天成难以句摘的，就是他从来不华丽，但是他那一大片真意，“此中有真意，欲辨已忘言”啊。人如果没有经历过陶渊明的那种为自己招魂，没有经过“田园将芜胡不归”，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追”，是不能返朴而归真的。我个人最喜欢的都是他那种特别朴素的小诗，比如他的《止酒》。 叶： 陶渊明的特色就是朴素有深意。 于：所以我就说他的那种人生有所止境，他的“居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。徒知止不乐，未知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。”满篇都是“止”。而人在年轻时受到的教育是人生永无止境，要不断进取。但是只要把诗先存在记忆里，当有所经历的时候，就会从内心被唤醒。儿时的不求甚解是一种最超乎功利的阅读。 叶： 对啊，说得太对了。我发现，在你的身上有三种气质：一我觉得你有一种正气，不是一般女性的取媚和炫耀，而是一种本色，一种正气；二是真气，你给人一种很真诚的感受；还有就是我觉得你有一股英气，我看到你的学生说你还会爬树！ 于：谢谢叶先生，谢谢您！我现在在讲这些的时候，我就会回想到我和我的同学当年是受了您什么样的启发和鼓励啊！我觉得我今天是代表我们很多人来谢您的，我们最被您吸引的不是您的学问，而是朴朴实实地想一个女人可以活成这样——如此的优雅自信，生命里面有一种可以拯救自己的力量。 叶： 我觉得，这是和我们读古典有太大的关系了。 于：的确，古典其实是一种涵养，是一种包容，它以一种温柔之美给你一种恒久的力量。 叶：孔子说“躬自厚而薄责于人”，“行有不得，反求诸己”，“不患人之不己知，不知人也”，都是内心向自我的要求，我觉得，这是一种“弱德之美”，表面看起来是弱，但是它有一种坚定的内心的修养在里面。 |
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