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| 《于丹<论语>心得》被指有14处谬误 正当《于丹<论语>心得》在书市大卖之际，于丹近日却在网上频频遭到质疑：一位网名为“塞外李悦”的网友发帖“《论语》可以乱讲吗？”，称于丹曲解了《论语》，并在文章中详细指出了书中14处谬误。另一位网友则以《君子的标准到底是什么》为题，给于丹写了一封公开信，称她没有解读出《论语》的精神实质。对于纷至沓来的批评，于丹称：“如果非要用一个词来描述的话，那就是我在讲《论语》时多次提到的一个词———淡定。” 这组题为“《论语》可以乱讲吗———批评于丹”的帖子最早是在15日由“塞外李悦”发在某论坛上的。帖子中，“塞外李悦”用8000多字的篇幅指出了《于丹<论语>心得》里的14处谬误，并对于丹在该书中所提出的“修养内心”等观点进行了逐章批驳。他认为，《于丹<论语>心得》并不是对《论语》的注解与解释，而是对部分《论语》的感想：“她的主要观点是，《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，但是，由于《论语》并不是这样的百科全书，于丹只能选取一部分与‘快乐的生活’有关的篇章，而这些篇章只不过占《论语》的十分之一左右，误导那些没读过《论语》的读者。” 他举例说，于丹将《论语》里的“修己以敬”解释成“好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度”，但“塞外李悦”认为，“敬”在这里不应当是“恭敬的态度”，而应当是“恭慎做事”之意，于丹这么做是为了贴近她全书的主题。 面对批评，于丹认为每个人都可以从自己的角度来理解并讲解《论语》，她的书只是给大家一个起点，每个人只要能够用自己的方式对《论语》有所感知就够了，这是她讲《论语》的目的。至于14处谬误，于丹称，《于丹<论语>心得》主要参考的是中华书局出版的杨伯峻《论语译注》，对于批评所指，她会查阅有关资料以确定对错。 |
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