原文：

　　季康子问：“使民敬、忠以劝如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

　　解说：

　　（一）

　　“季康子”，即季孙氏，名肥，谥康。

　　在《为政篇》“第五章”里，已经讲了鲁国“三桓”来源，鲁桓公之子“季友”去世后，其后人被立为“季孙氏”。那么季友之子为“齐仲无佚”；齐仲无佚之子为“季孙行父”，即季文子；季文子之子为“季孙宿”，即季武子；季武子之子为“季孙纥”，即季悼子；季悼子之子为“季孙意如”，即季平子；季平子之子为“季孙斯”，即季桓子；季桓子之子为“季孙肥”，即季康子。

　　季桓子在临死前，曾就继位人的问题留下遗嘱，意思就是说：“在我死后，如果我的正室妻子没有儿子的话，就上报国君，让庶出的季孙肥继位。”季桓子死后，季康子继位。在季康子继位后不久，季桓子的正室妻子生下一个男孩。遵照遗嘱，上报国君，准备立这个男孩继位。此时季康子也上报国君，请求退位。等国君派人去看这个男孩的时候，发现男孩已经被人杀害，于是季康子就不必退位了。

　　季康子为季孙氏的第八代，在位二十四年。季康子在鲁哀公时，任鲁国正卿，为鲁国政权的实际掌控者。

　　（二）

　　孔子在他五十一岁的时候，深得鲁定公和季桓子的信任，先后担任了鲁国的中都宰、大司寇等官职。鲁定公十二年（公元前498年），孔子由于不满“三桓”操纵政权，就主导策划了“堕三都”的行动，以求削弱“三桓”的势力。可行动失败，孔子与季桓子关系破裂，被迫退出政坛。

　　鲁定公十三年（公元前497年），孔子五十五岁。当时鲁国由于政治昌明，国力强盛，这使齐国产生了危机感。于是齐国就送给鲁定公很多的美女和骏马，想借此腐化瓦解鲁国的政治。当时季桓子接受了齐国的馈赠。鲁定公从此沉迷于女色，不问朝政，也忽视了按照礼制给孔子送膰肉。孔子十分痛心和失望，便带着弟子离开鲁过，开始周游列国。孔子在十四年间，访问各个诸侯国，宣传自己的思想，但没有受到重视。其间，鲁定公（公元前495年卒）、季桓子（鲁哀公三年卒）相继去世。

　　时间就到了鲁哀公十一年（公元前484年），季康子听取了孔子弟子“冉有”的建议，上报鲁哀公，以很高的礼节迎请孔子返回鲁国，并准备委以重任。孔子以自己年事已高为由，告老还家，潜心删订《五经》，教育培养弟子。孔子虽然没有为官，但作为国家的政治顾问，鲁哀公、季康子经常会向他请教治国安民之道。所以在《论语》中，就有了很多相关的对话记录。

　　（三）

　　“敬”，指尊敬于自己。

　　“忠”，指忠心于国君。

　　“以”，在此是“与”的意思。后面孔子是从“敬、忠、劝”三个方面来回答季康子的提问，可见季康子所提问题中的“敬”、“忠”、“劝”三者是并列的，故“以”同于“与”。

　　“劝”，是“劝化”的意思。

　　“使民敬、忠以劝如之何？”这句话的意思就是说：如何才能使人民尊敬于国君，忠心于国君，以及使人民得到劝化呢？