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上一页 教女儿学论语 论语

公冶长第五 5.18

  子Zǐ张zhānɡ问wèn曰yuē:“令lìnɡ尹yǐn子Zǐ文wén三sān仕shì为wéi令lìnɡ尹yǐn,无wú喜xǐ色sè;三sān已yǐ之zhī,无wú愠yùn色sè。旧jiù令lìnɡ尹yǐn之zhī政zhènɡ,必bì以yǐ告ɡào新xīn令lìnɡ尹yǐn。何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“忠zhōnɡ矣yǐ。”曰yuē:“仁rén矣yǐ乎hū?”曰yuē:“未wèi知zhī。焉yān得dé仁rén?”

  “崔Cuī子zǐ弒shì齐Qí君jūn,陈Chén文wén子zǐ有yǒu马mǎ十shí乘shènɡ,弃qì而ér违wéi之zhī。至zhì于yú他tā邦bānɡ,则zé曰yuē:‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔Cuī子zǐ也yě。’违wéi之zhī

  。之zhī一yì邦bānɡ,则zé又yòu曰yuē:‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔Cuī子zǐ也yě。’违wéi之zhī。何hé如rú?”子zǐ曰yuē:“清qīnɡ矣yǐ。”曰yuē:“仁rén矣yǐ乎hū?”曰yuē:“未wèi知zhī,焉yān得dé仁rén?”

  子张在学习近代史的时候,对两个人物的评价产生了疑问,跑来请教孔子。

  哪两个人物?

  一个是楚国的令尹子文,一个是齐国的陈文子……我们一个个来。

  先是令尹子文。

  令尹子文,姓斗,名谷於菟,令尹是官名,即楚国的上卿,主要的执政者。就这个人物,子张问孔子:“令尹子文三次当上令尹,不见他面露喜悦之色,三次被罢免,不见他流露怨恨之情。交接工作时,一定把自己任上的政令交代给继任的令尹。他的表现怎么样?”孔子说:“称得上忠于职守了。”子张又问:“称得上仁吗?”孔子说:“我不知道他的为人,怎么谈得上仁呢?”

  孔子只承认他忠,不觉得他仁?

  是啊。

  不过我觉得,他交接工作时能够这样,也不错了;如果是个小人的话,耍点花招,给继任者吃点药……

  这就是忠呀。在自己的职责范围内,尽心尽力,甚至鞠躬尽瘁,令尹子文的表现,都看得到。至于孔子所要求的仁,对一个当政者来说,要牵涉到很多方面了,比如实践理想,博施厚爱等等,令尹子文的内心是否这样想,孔子没有把握。

  我们看第二个人,陈文子。

  陈文子,名须无,齐国的大夫,家里有十辆车……

  十辆车?

  富有嘛,古代一辆车四匹马,十辆,就是四十匹马——子张讲的第二件事,是春秋时代发生的一件大事:崔子弑齐君。 崔子:齐国大夫崔杼;齐君:齐庄公。

  哦,犯上作乱的事情。

  你怎么知道?

  老师说过,臣杀君、下杀上称为“弑”。崔子弑齐君,就是犯上作乱嘛。

  子张说:“崔杼杀齐庄公时,陈文子有四十匹马的财产,弃之不顾,离开齐国。到了另一个国家,又说:‘这里的大臣,和我国的崔大夫一样啊。’就离开了这个国家。再到一个国家,又说:‘这里的大臣,和我国的崔大夫一样啊。’又离开了这个国家。这个

  人的表现怎么样?”

  我觉得表现不错,没有同流合污。

  和孔子的观点一样。孔子说:“称得上清白啦。”子张又问:“称得上仁吗?”孔子说:“我不知道他的为人,怎么谈得上仁呢?”

  为什么?

  我想,一个清白的人,也只是做到洁身自好而已;“仁”的要求高多了,至少对自己的国家要有更多责任感吧,陈文子却躲得远远的……

  有句成语叫“明哲保身”,说的大概就是这类人。

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