子ｚǐ谓ｗèｉ《韶ｓｈáｏ》：“尽ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，又ｙòｕ尽ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě。”谓ｗèｉ《武ｗǔ》：“尽ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，未ｗèｉ尽ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě”。

　　原来“尽善尽美”的成语出在这里。

　　是呀。孔子评论《韶》：“美到了极点啊，也善到了极点。”评论《武》：“美到了极点啊，却没有善到极点。”

　　这是在谈论音乐吧……

　　是两个时代的音乐。《韶》，即《韶乐》，虞舜时代的乐舞。孔子对远古唐尧、虞舜的时代非常向往，对当时的文化也赞美有加，所以说《韶乐》“尽善尽美”。

　　那么《武》也是乐舞，为什么就不如《韶》呢？

　　《武》是周武王时代的乐舞。传

　　说中，从尧到舜，从舜到禹，天子之位是“禅让”的，

　　我们想象那时的乐舞，一定是歌舞升平，一片祥和的气氛；周武王不一样，他是通过讨

　　伐殷纣王的战争夺得天下的，我们想象周武王时代的《武乐》，一定有些杀气，表现周

　　朝军队在武王领导下英勇战斗夺得胜利的场面。

　　孔子不喜欢战争吗？

　　他还是很赞赏武王的，毕竟建立了他喜欢的周朝。只不过和舜比起来，用战争取得天下，稍微有点遗憾吧——可见他对音乐的评价有两个标准：光有艺术之“美”是不够的，还

　　要表现出道德之“善”。

　　成语中的“尽善尽美”，只是说达到了完美无缺的境界，是吗？

　　是啊，在成语中，道德之“善”的意思少了一些。

　　照孔子的说法，不善的，也可以是美的吗？

　　怎么问个没完？自己去理解吧……

　　［造句］

　　尽善尽美——这一次排练节目，张老师说，一定要用高标准要求自己，力争达到尽善尽美。