哀A-ｉ公ɡōｎɡ问ｗèｎ社ｓｈè于ｙú宰Zǎｉ我ｗǒ。宰Zǎｉ我ｗǒ对ｄｕì曰ｙｕē：“夏Xｉà后ｈòｕ氏ｓｈì以ｙǐ松ｓōｎɡ，殷Yīｎ人ｒéｎ以ｙǐ柏ｂǎｉ，周Zｈōｕ人ｒéｎ以ｙǐ栗ｌì，曰ｙｕē，使ｓｈǐ民ｍíｎ战ｚｈàｎ栗ｌì。”子ｚǐ闻ｗéｎ之ｚｈī，曰ｙｕē：“成ｃｈéｎɡ事ｓｈì不ｂù说ｓｈｕō，遂ｓｕì事ｓｈì不ｂú谏ｊｉàｎ，既ｊì往ｗǎｎɡ不ｂú咎ｊｉù。”

　　●［同学录·宰我］姓名：宰予，字子我，又称宰我。鲁国人。孔子的著名学生之一。擅长言辞，想法大胆，常和孔子唱反调。比孔子小二十九岁。在《论语》中出场五次。

　　鲁哀公向宰我请教“社”的问题。

　　是社会的“社”？

　　可以说是吧。祭祀土地神的地方叫“社”，是国家的象征，在那里立有木制的牌位，以供祭祀。鲁哀公实际上是问宰我：社里的这个牌位，用什么木料合适呢？

　　看来孔子的学生懂礼，也名声在外，他可以成立一个礼仪咨询中心了。

　　呵呵，不过牵涉到礼仪，可不是小事。宰我回答哀公说：“夏代用松木，殷代用柏木，我们周代用栗木。用栗木的意思，就是让百姓恐惧战栗。”

　　是这个意思吗？那“松”就是让大家很放松，“柏”又是什么呢……

　　你倒蛮会联想。其实，宰我最后一句话，是自己的发挥，大概是希望国君对待百姓更严厉一点……

　　哦，宰我是仗着自己能说会道，瞎引申的。我想，孔子一定不同意让百姓战栗的，他说过“为政以德……”

　　是啊。孔子事后听说了这件事，认为宰我这样的解释问题严重，但其言既出，难以挽回，所以就告诫宰我说：“已完成的事，就不要再解释；已实现的事，就不要再劝说；已过去的事，就不要再责备。”

　　三句话表达的是一个意思。

　　就是说，这一次就不追究你了！不过，这段话后人有许多不同解释，以后你有兴趣，自己去考证吧。

　　［造句］

　　既往不咎——泰森的检查很深刻，丁老师看来有点心软，她说既然已经认识错误，那就既往不咎，看他今后表现。