孔子把自己定位为后学型人才，也是给我们大多数天分不是很高的“众生”们树一个榜样，他的成就也是一个“普通人”的成就，我们也要有这样的信心。

　　互乡难与言童子见，门人惑。子曰：“与其进也。不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

　　［ 点题 ］人有上进之心，就一定要帮他进步，何必问他是谁？

　　［ 心得 ］互乡这个地方的人很难打交道，所以有个这个地方的年轻人见孔子，弟子们才很困惑。这种情况大概就同我们今天有些人对河南人、东北人有偏见一样，这犯的就是机械主义错误，对于一个人的上进心，社会无论如何是不能压制的，哪怕他曾经有过过错，都一定要给予积极的培养。不保其往也，就是不要抓住人的小辫子不放。

　　子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

　　［ 点题 ］有志者，事竟成。

　　［ 心得 ］曾国藩曾说过：“人苟能立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助他人！‘我欲仁，斯仁至矣。’我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟之是学，人谁而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同往，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！”一个人不论做什么事情，如果要想达到某种境界，首先必须有坚定的信念，有不动摇的恒心，这是成功的前提。

　　陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

　　［ 点题 ］君子闻过必改，小人强辩曲直。

　　［ 心得 ］我们解读这句话的重点不在“鲁君是否知礼”这个问题上，而是孔子对于陈司败的质疑后，所持的态度上。对于别人的否定，孔子做为一个专家级的人物没有争辩，也没有恼怒，不是觉得自己没面子，而是大度诚恳地坦然接受，并认为这是非常幸运的事。这样的器量，我们一般人是做不到的。我们常认为：如果自己说出的话，被人否定了，就像被别人扇了一个耳光一样，咬牙切齿，如芒在背，不报复对方就很不易了。尤其对有些权威人士来说，遇到这样的情况，心里更是难以平衡。看孔子的气度，我们知道了自己包裹下的“小”。

　　任何人都有说错话的时候，孔子也不例外。说错话不要紧，重要的是一定要学会补救，敢于补救，不能知错不改，顽固到底。他教导我们，遇到这样的情形，要感谢对方，大度接受，因为是对方让自己知道了错，否则自己会一错再错，那才是真的可悲。

　　《论语》虽然是孔子和他的弟子们编纂的，却是从不替自己护短的，决不掩饰，这一点是非常难能可贵的，做学问就应该实事求是，有敢于揭短的精神。

　　子与人歌而善，必使反之，而后和之。

　　子曰：“文莫,吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

　　［ 点题 ］是确凿之言。未之有得，是因未有践行之所。

　　子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

　　［ 点题 ］不厌不倦，便是快乐自在永无止境的人生。

　　子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：‘祷尔于上下神■。’”子曰：“丘之祷久矣。”

　　［ 点题 ］有之，却无用。所以，神不可迷信。

　　子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

　　［ 点题 ］中庸之道，宁不及，勿过头。

　　子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　［ 点题 ］从心态上说做人的该与不该。

　　［ 心得 ］现实生活中，我们常常会发现两种人：一种是心胸宽广，乐天知命的人，什么事情都看得非常开，不放在心上；一种是心胸狭窄，怨天尤人的人，总觉得老天对自己不公，别人对不起自己，心中常郁积愤愤不平之气。