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于丹说《论语》引发争论 弘扬国粹还是误读

2006年中国书界和文化界的一个最突出的现象,就是于丹火了,而且火得一塌糊涂!中国出版集团公布“2006年度十六佳图书”,《于丹〈论语〉心得》名列榜首。

然而,对于《于丹〈论语〉心得》,两种评价截然对立:一方称,在传统经典为人们所重新看重的今天,出来一个通俗《论语》心得,是“好风吹得好花开”,于丹是“平民化的学者英雄”。

于丹激活了《论语》,孔子笑了;另一方则说,于丹对《论语》如此简化的解说,就是一种戏说,“是对经典的亵渎”,孔子哭了。

那么,作为自小耳濡目染东方文化、而又处于这个躁动和飞速变化的时代的我们,究竟信谁的?是支持,还是反对?或者不偏不倚?

中庸派

代表人物:李北陵 徐剑铭

综合实力评估:★★★

主要观点:读书的深与浅,不该有君子小人的区分

褒扬或批评都深寓一个共同的期待

■李北陵(专栏作家)

该信谁的?我看,绝对的肯定和绝对的否定,其实都有失偏颇。

毋庸讳言,《于丹〈论语〉心得》盯准的是网络时代勃兴的“浅阅读”———好读书而不求甚解,知道即可。读书的深与浅,不该有小人君子的区分。

其实,这类“浅阅读”,哪是青春年少的“专利”?即便专家学者,也并非时时正襟危坐、寒窗苦读。

深得“深阅读”之三昧的鲁迅就说过,“消闲的读书”虽为“正经人”所反对,但却实在“有好处”。那“好处”之一,恐怕就是在轻松中获得教益。

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