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Jian, Kien, Obstacle Les Hexagrammes Yi Jing
53 Jian 渐, Tsien / Le Développement (le Progrès Graduel)
Jian, Tsien / Le Développement (le Progrès Graduel)
En haut Souen : Le Doux, le Vent
En bas Ken : L'Immobilisation, la Montagne
L'hexagramme se compose de Souen, le bois, la pénétration, en haut ou à
l'extérieur, et de Ken, la montagne, l'immobilisation, en bas ou à l'intérieur.
Un arbre sur une montagne se développe lentement et suivant un ordre et c'est
pourquoi il se dresse ensuite solidement enraciné. De là naît l'idée d'un
développement progressant graduellement, pas à pas. Les propriétés des
trigrammes se rapportent également aux mêmes notions : à l'intérieur se trouve
le repos qui préserve des actions précipitées et à l'extérieur la pénétration
qui rend possibles le développement et le progrès.
Le Jugement
LE DÉVELOPPEMENT.
On marie la jeune fille.
Fortune.
La persévérance est avantageuse.
La lenteur hésitante est la marque de la succession d'événements au terme de
laquelle la jeune fille suit l'homme dans sa maison. Diverses formalités doivent
être accomplies pour que le mariage soit conclu. Ce développement progressif
peut encore s'appliquer à d'autres situations et toujours, notamment, au domaine
des relations correctes dans le travail en commun, par exemple à la manière dont
on engage un fonctionnaire. Il faut veiller à procéder suivant une progression
harmonieuse. La précipitation ne mènerait à rien de bon. Il en va encore de même
lorsqu'on veut exercer une influence sur les autres. Car là également la voie
harmonieuse de la progression est la formation de la personnalité propre. Toute
influence fondée sur l'agitation ne serait que de peu de durée. Même
intérieurement l'évolution doit prendre un chemin identique si l'on veut
parvenir à des résultats durables. Le doux qui s'adapte mais exerce une poussée
est l'extérieur qui doit procéder de la paix intérieure. C'est précisément le
caractère graduel du développement qui rend la persévérance nécessaire. Car
seule la persévérance fait que le lent progrès ne se perd pas dans les sables.
L'Image
Sur la montagne est un arbre :
Image du DÉVELOPPEMENT.
Ainsi l'homme noble fait son habitation de la dignité et de la vertu pour
améliorer les mœurs.
L'arbre sur la montagne est visible au loin et son développement exerce une
influence sur le paysage de la contrée tout entière. Il ne jaillit pas comme une
plante des marais, mais sa croissance progresse lentement. De même l'action sur
les hommes ne peut être que graduelle. Aucune influence, aucun éveil soudains ne
sont durables. Le progrès doit se faire d'une façon toute progressive. Et, pour
réaliser ce progrès dans la mentalité et les mœurs publiques, il est
indispensable que la personnalité acquière de l'influence et du poids. Cela se
fait par un travail minutieux et persévérant tendant au développement personnel.
Trait inférieur
Six au commencement signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers la rive.
Le jeune fils est en danger.
Il y a des bavardages. Pas de blâme.
Les différents traits de l'hexagramme représentent le vol progressif de l'oie
sauvage. L'oie sauvage est le symbole de la fidélité conjugale. On dit d'elle
qu'après la mort de son compagnon elle ne s'unit pas à un autre oiseau. Le
premier trait désigne la première station de l'oiseau aquatique quand il vole de
l'eau vers le ciel. La rive est atteinte. La situation est celle d'un jeune
homme solitaire qui veut commencer à se frayer un chemin dans la vie. Comme il
n'a personne qui vienne au-devant de lui, ses premiers pas sont lents et
hésitants et il est environné de dangers. Il subit naturellement de fréquentes
critiques. Mais ce sont précisément les difficultés qui font qu'il se garde
d'une hâte excessive et que son progrès est couronné de succès.
Second trait
Six à la deuxième place signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers la falaise.
Manger et boire dans la paix et la concorde.
Fortune.
La falaise est un lieu où l'on est en sécurité sur le rivage. Le développement a
fait un pas de plus. On a dépassé l'incertitude initiale et trouvé une position
assurée grâce à laquelle on a de quoi vivre. Ce premier succès qui ouvre la voie
de l'activité procure une certaine allégresse d'humeur et l'on marche
tranquillement vers l'avenir. On dit de l'oie sauvage qu'elle appelle ses
compagnons quand elle a trouvé de la nourriture; c'est l'image de la paix et de
la concorde dans le bonheur. On ne veut pas posséder le bonheur pour soi tout
seul, mais on est prêt à le partager avec d'autres.
Troisième trait
Neuf à la troisième place signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers le plateau.
L'homme avance et ne revient pas.
La femme porte un enfant mais elle ne le met pas au monde.
Infortune.
Il est avantageux de se défendre contre les voleurs.
Le plateau et sa sécheresse ne sont pas faits pour l'oie sauvage. Si elle prend
cette direction, c'est qu'elle a perdu son chemin et qu'elle est allée trop
loin. Cette attitude est contraire à la loi du développement. Il en va de même
dans la vie humaine. Si l'on ne laisse pas les choses évoluer spontanément mais
que, de soi-même, on se lance précipitamment dans la lutte, il en résultera
l'infortune. On risque sa propre vie et, en outre, on conduit sa famille à la
ruine. Mais une telle issue n'est nullement inévitable; c'est seulement la
conséquence de la transgression par l'homme de la loi du développement naturel.
Si l'on ne recherche pas de soi-même le combat, mais qu'on se borne à tenir
vigoureusement sa place et à se défendre contre des attaques injustes, tout ira
bien.
Quatrième trait
Six à la quatrième place signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers l'arbre.
Elle trouvera peut-être une branche droite et lisse.
Pas de blâme.
L'arbre n'est pas une place convenable pour une oie sauvage. Mais si l'oiseau
est avisé, il sait trouver une branche droite et lisse sur laquelle il peut se
poser. Il arrive souvent aussi, dans la vie humaine, que le cours du
développement place un homme dans des situations qui ne lui conviennent pas et
dans lesquelles il a peine à se maintenir sans danger. Il importe alors d'être
avisé et souple. On peut alors se trouver, au sein du danger, une place sûre où
il est possible de vivre.
Cinquième trait
Neuf à la cinquième place signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers le sommet.
Pendant trois ans la femme n'a pas d'enfant.
A la fin rien ne peut l'empêcher. Fortune.
Le sommet est une place élevée. Une personne dans une position élevée se trouve
facilement isolée. On est méconnu par l'être auquel on est attaché : la femme
par son époux, le fonctionnaire par son chef. Cette situation est causée par des
hypocrites qui se sont insinués. Par suite les relations demeurent infécondes et
aucun résultat n'est obtenu. Mais la loi du développement porte en elle que de
semblables malentendus se résolvent et qu'à la fin l'union se réalise malgré
tout.
Trait supérieur
Neuf en haut signifie :
L'oie sauvage se dirige progressivement vers les hauteurs nuageuses.
Ses plumes peuvent être utilisées pour la danse sacrée.
Fortune.
La vie parvient ici à son terme. Lœuvre est là, achevée. Le chemin s'élève haut
dans le ciel, comme le vol des oies sauvages lorsqu'elles ont laissé le sol loin
derrière elles. Là elles poursuivent leur vol, conservant l'ordre de leur troupe
et offrant la figure de lignes serrées. Et si leurs plumes viennent, à tomber,
elles peuvent être utilisées comme ornement dans les ballets sacrés. Ainsi la
vie d'un homme parvenu à la perfection est une claire lumière pour les êtres
terrestres qui lèvent les yeux vers lui comme vers un modèle.
Jiaren, Kia Jen, La Famille (le Clan) 岳飞 贺铸 周邦彦
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