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范质 蔡京诗词 蔡京 陆九渊 李师师 宋朝的宰相 宋朝的那些人

范质

范质这个读书人

作者：思晨 来源：文汇报

说到范质，不能不说他几无名气，不仅不能和韩愈、苏东坡这样的大家相比，就是和贾岛、黄庭坚一流的文人也无法并论，人们几乎是在无意间把范质忘得干干净净，似乎历史不曾塑造过这样一个人。实际上几千年来，读书人所想得到的东西他几乎全得到了，他把读书人可能有的最好的结局演义了一番。大约过于圆满，以至人们难以将其归类，不知是该把他归入官吏还是归入读书人的群体。

但要翻阅《宋史》，读罢他的传记，恐怕读书人都会有所思。此人诞生之日，其母梦神人授以五色笔，此话可视为史书的妄言，但他九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒，当是事实。这样一个读书人兼教书匠，生在动乱的五代，一生的命运按常数推想，大约很平常。而他却能事后唐为忠武军节度推官、迁封丘令；后晋时文章为宰相桑维翰所器重，竟因此当上了监察御史，后官至翰林学士、加比部郎中，知制诰(直接为皇帝起草文书)。后汉时加中书舍人、户部侍郎。为朝廷起草的军事诏书，皆合机宜，以至周太祖感叹：“宰相器也。”后周太祖起兵，他于乱中起草的文书称旨，时大雪，周太祖解下自己的衣袍给他穿。随周世宗征讨淮南，诏书多出其手，吴中文士莫不惊伏；生病时周世宗一次就赐钱百万，最后成为后周宰相，并封为萧国公。中国读书人所想追求的东西，范质似乎于不经意间全得到了，而且还是在乱世中取得的，倘若不是文章特好，恐怕绝无可能得此功名。特别是宋太祖起事后，黄袍加身并不敢妄自尊大，自陈桥回到京城去见范质，宋太祖对着范质呜咽流涕，细述被拥逼之状。或许可以说宋太祖在这儿的表现有虚假成分，可他毕竟要这样表演一下，表明范质这个读书人在手握重兵的帝王眼中也是不可小觑的。自古没有一位帝王会对读书人呜咽流涕，述说迫不得已，而范质却让帝王这样表演了一回。入宋之后的范质依然受到重用，牵头拟定了“南郊行礼图”，使北宋礼文始备，礼毕，进封鲁国公。

这个历事后唐、后晋、后汉、后周、北宋的范质，和冯道相比所事朝代有过之而无不及。欧阳修在冯道《传》前曰：“予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣。”仅此一句冯道是奸相几成定论，但对范质，人们却无这样的看法。只是换个角度想就能感到范质的成功中也包含了巨大的失败，即使宋太祖对他呜咽流涕，其失败也是无法掩饰的。不说今天的人们全然将其忘记，毕竟能让后人记住的读书人太少。关键是他把做人应有的气节丢得干干净净，视改朝换代如换雇主，而且一生所写不过公文而已。一个读书人，只会写写公文，写得再好后人也懒得翻阅。毫无气节的读书人，所写公文则如宫廷诗，那都是根据皇帝和自身谋食所需而作，时过境迁即无价值。读书人不能为后人留下一点可供把玩或思考的文字，说什么都是一种悲哀。谁也别指望范质这样的人能写《马说》或《爱莲说》，更别指望他写出《赤壁赋》这样的文章。和宰相类的读书人相比，他也写不出《出师表》一类的佳文。

说不清有多少读书人愿做范质，就是在今天，只要给钱(更别说给官)什么都敢写的读书人也大有人在。但范质临终前是有愧意的，他要求儿子不仅别要朝廷的谥号，而且不要为自己立碑刻字。事实上一个人历事五朝，官做得再大，那碑文也是无法言说的，能有点愧意也算书没白读。宋太宗对他的评价是：“欠世宗一死，为可惜尔。”纵观范质一生岂仅欠周世宗一死？和历史上的宰相特别是和一些读书人相比，范质所欠多矣。至于究竟欠了什么，真值得后来的读书人三思。

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