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论语日语版 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius Confucius' Analects in Latin
学而第一
一 子の曰（のたま）わく、学びて時にこれを習う、亦（ま）た説（よろこ）ば
しからずや。朋（とも）あり、遠方より来たる、亦楽しからずや。人知らずして慍（うら）みず、亦君子ならずや。
二 有子（ゆうし）が曰（い）わく、其の人と為りや、孝弟にして上（かみ）を
犯すことを好む者は鮮（すく）なし。上を犯すことを好まずしてして乱を作（な）すことを好む者は、未だこれ有らざるなり。君子は本（もと）を務む。本（もと）立ちて道生（みちしょう）ず。孝弟なる者は其れ仁の本たるか。
三 子の曰わく、巧言令色（こうげんれいしょく）、鮮（すく）なし仁。
四 曾子（そうし）の曰わく、吾れ日に三たび吾が身を省（かえりみ）る。人の為に謀りて忠ならざるか、朋友と交わりて信ならざるか、習わざるを伝うるか。
五 子の曰わく、千乗（せんじょう）の国を道びくに、事を敬して信、用を節して人を愛し、民を使うに時を以てす。
六 子の曰わく、弟子（ていし）、入りては則ち孝、出（い）でては則ち弟、謹みて信あり、汎（ひろ）く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あれば、則ち以て文を学ぶ。
七 子夏（しか）が曰わく、賢（けん）を賢として色に易（か）え、父母に事（つか）えて能（よ）く其の力を竭（つく）し、君に事えて能くその身を致（いた）し、朋友と交わるに言いて信あらば、未だ学ばずと曰うと雖（いえ）ども、吾は必ずこれを学びたりと謂（い）わん。
八 子の曰わく、君子（くんし）、重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如（し）からざる者を友とすることなかれ。過てば則ち改むるに憚（はばか）ること勿（な）かれ。
九 曾子の曰わく、終わりを慎み遠きを追えば、民の徳、厚きに帰す。
一〇 子禽（しきん）、子貢に問いて曰わく、夫子（ふうし）の是（こ）の邦（くに）に至るや、必らず其の政を聞く。これを求めたるか、抑々（そもそも）これを与えたるか。子貢が曰わく、夫子は温良恭倹譲（おんりょうきょうけんじょう）、以てこれを得たり。夫子のこれを求むるや、其れ諸（こ）れ人のこれを求むるに異なるか。
一一 子の曰わく、父 在（いま）せば其の志しを観（み）、父没すれば其の行いを観る。三年、父の道を改むること無きを、孝と謂うべし。
一二 有子が曰わく、礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美となす。小大これに由るも行なわれざる所あり。和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦た行なわるべからず。
一三 有子が曰わく、信、義に近づけば、言
復（ふ）むべし。恭（きょう）、礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因（よ）ること、其の親（しん）を失なわざれば、亦た宗（そう）とすべし。
一四 子の曰（のたま）わく、君子は食飽かんことを求むること無く、居（きょ）安からんことを求むること無し。事に敏にして言に慎み、有道（ゆうどう）に就きて正す。学を好むと謂うべきのみ。
一五 子貢が曰わく、貧しくして諂（へつら）うこと無く、富みて驕（おご）ること無きは、何如（いかん）。子の曰わく、可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好む者には若（し）かざるなり。子貢が曰わく、詩に云う、切（せっ）するが如く磋（さ）するが如く、琢（たく）するが如く磨するが如しとは、其れ斯れを謂うか。子の曰わく、賜（し）や、始めて与（とも）に詩を言うべきのみ。諸（こ）れに往（おう）を告げて来を知る者なり。
一六 子の曰わく、人の己れを知らざることを患（うれ）えず、人を知らざることを患（うれ）う。
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