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金刚经梵汉对照-4 般若波罗蜜多心经（玄奘译） Sūtra du Cœur Heart Sutra
《金刚经梵汉对照本》(5)
01 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
02 元魏天竺三藏菩提流支译
03 元魏留支三藏奉诏译
04 陈天竺三藏真谛译
05 隋大业年中三藏笈多译
06 三藏法师玄奘奉诏译
07 唐三藏沙门义净译
17-1
00 atha khalvāyuṣmān
subhūtirbhagavantametadavocat-kathaṁ
bhagavan bodhisattvayānasaṁprasthitena
sthātavyam, kathaṁ pratipattavyam, kathaṁ
cittaṁ pragrahītavyam ?
01尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」
02尔时，须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心？云何住？云何修行？云何降伏其心？」
03尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，行菩萨乘，云何应住？云何修行？云何发起菩萨心？」
04尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，行菩萨乘，云何应住？云何修行？云何发起菩萨心？」
05尔时，命者善实世尊边如是言：「云何，世尊！菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏？」
06尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸有发趣菩萨乘者，应云何住？云何修行？云何摄伏其心？」
07复次，妙生白佛言：「世尊！若有发趣菩萨乘者，应云何住？云何修行？云何摄伏其心？」
17-2
00 bhagavānāha-iha subhūte
bodhisattvayānasaṁprasthitena evaṁ
cittamutpādayitavyam-sarve sattvā mayā
anupadhiśeṣe nirvāṇadhātau
parinirvāpayitavyāḥ|
01佛告须菩提：「善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生。
02佛告须菩提：「菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生，令入无余涅槃界。
03佛告须菩提：「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应安置一切众生，令入无余涅槃。
04佛告须菩提：「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应安置一切众生，令入无余涅槃。
05世尊言：「此，善实！菩萨乘发行，如是心发生应：『一切众生，无我受余涅槃界灭度应。』
06佛告善现：「诸有发趣菩萨乘者，应当发起如是之心：我当皆令一切有情，于无余依妙涅槃界而般涅槃。
07佛告妙生：「若有发趣菩萨乘者，当生如是心：我当度脱一切众生，悉皆令入无余涅槃。
17-3
00 evaṁ sa sattvān parinirvāpya na
kaścitsattvaḥ parinirvāpito bhavati|
01灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
02如是灭度一切众生已，而无一众生实灭度者。
03如是盘涅槃无量众生已，无一众生被涅槃者。
04如是般涅槃无量众生已，无一众生被涅槃者。
05如是一切众生灭度，无有一众生灭度有。
06虽度如是一切有情令灭度已，而无有情得灭度者。
07虽有如是无量众生证于圆寂，而无有一众生证圆寂者。
17-4
00 tatkasya hetoḥ ? sacetsubhūte
bodhisattvasya sattvasaṁjñā pravarteta, na
sa bodhisattva iti vaktavyaḥ| jīvasaṁjñā vā
yāvatpudgalasaṁjñā vā pravarteta, na sa
bodhisattva iti vaktavyaḥ|
01何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
02何以故？须菩提！若菩萨有众生相、人相、寿者相，则非菩萨。
03何以故？须菩提！若菩萨有众生想，则不应说名为菩萨。
04何以故？须菩提！若菩萨有众生想，则不应说名为菩萨。
05彼何所因？若，善实！菩萨众生想转彼不菩萨摩诃萨名说应。乃至人想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。
06何以故？善现！若诸菩萨摩诃萨有情想转，不应说名菩萨摩诃萨。所以者何？若诸菩萨摩诃萨，不应说言有情想转。如是，命者想、士夫想、补特伽罗想、意生想、摩纳婆想、作者想、受者想转，当知亦尔。
07何以故？妙生！若菩萨有众生想者，则不名菩萨。
17-5
00 tat kasya hetoḥ ? nāsti subhūte sa
kaściddharmo yo bodhisattvayānasaṁprasthito
nāma||
01所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
02何以故？须菩提！实无有法名为菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者。
03何以故？须菩提！实无有法名为能行菩萨上乘。
04何以故？须菩提！实无有法名为能行菩萨上乘。
05彼何所由？无有，善实！一法菩萨乘发行名。
06何以故？善现！无有少法名为发趣菩萨乘者。」
07所以者何？妙生！实无有法可名发趣菩萨乘者。
17-6
00 tatkiṁ manyase subhūte asti sa
kaściddharmo yastathāgatena dīpaṁkarasya
tathāgatasyāntikādanuttarāṁ samyaksaṁbodhim
abhisaṁbuddhaḥ ?
01须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」
02须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」
03须菩提！汝意云何？于燃灯佛所，颇有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提不？」
04须菩提！汝意云何？于然灯佛所，颇有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提不？」
05彼何意念？善实！有一法，若如来，灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉？」
06佛告善现：「于汝意云何？如来昔于然灯如来、应、正等觉所，颇有少法能证阿耨多罗三藐三菩提不？」
07妙生！于汝意云何？如来于然灯佛所，颇有少法是所证不？」
17-7
00 evam ukte āyuṣmān
subhūtirbhagavantametadavocat- yathāhaṁ
bhagavato bhāṣitasyārthamājānāmi, nāsti sa
bhagavan kaściddharmo yastathāgatena
dīpaṁkarasya tathāgatasyārhataḥ
samyaksaṁbuddhasyāntikādanuttarāṁ
samyaksaṁbodhim abhisaṁbuddhaḥ|
01「不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」
02须菩提白佛言：「不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」
03须菩提言：「不也，世尊！于燃灯佛所，无有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。」
04须菩提言：「不得，世尊！于然灯佛所，无有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。」
05如是语已。命者善实世尊边如是言：「无有彼，世尊！一法，若如来，灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉。」
06作是语已。具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义者，如来昔于然灯如来、应、正等觉所，无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提。」
07妙生言：「如来于然灯佛所，无法可证而得菩提。」
17-8
00 evamukte bhagavānāyuṣmantaṁ
subhūtimetadavocat-evametatsubhūte,
evametat| nāsti subhūte sa kaściddharmo
yastathāgatena dīpaṁkarasya
tathāgatasyārhataḥ
samyaksaṁbuddhasyāntikādanuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbuddhaḥ|
01佛言：「如是，如是。须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
02佛言：「如是，如是。须菩提！实无有法，如来于燃灯佛所得阿耨多罗三藐三菩提。
03佛言：「如是，须菩提！如是。于燃灯佛所，无有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。
04佛言：「如是，须菩提！如是。于然灯佛所，无有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。
05如是语已。世尊命者善实如是言：「如是，如是。善实！如是，如是。无有彼一法，若如来，灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉。
06说是语已。佛告具寿善现言：「如是，如是。善现！如来昔于然灯如来、应、正等觉所，无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提。
07佛言：「如是，如是。妙生！实无有法如来于然灯佛所，有所证悟，得大菩提。
17-9
00 sacetpunaḥ subhūte
kaściddharmastathāgatenābhisaṁbuddho'bhaviṣyat,
na māṁ dīpaṁkarastathāgato
vyākariṣyat-bhaviṣyasi tvaṁ māṇava
anāgate'dhvani śākyamunirnāma tathāgato'rhan
samyaksaṁbuddha iti|
01须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我受记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
02须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我受记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
03须菩提！于燃灯佛所，若有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛则不授我记：『婆罗门！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。』
04须菩提！于然灯佛所，若有一法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不授我记：『婆罗门！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。』
05若复，善实！一法如来证觉有，不我灯作如来、应、正遍知记说有当：『汝，行者！未来世释迦牟尼名，如来、应、正遍知者。』
06何以故？善现！如来昔于然灯如来、应、正等觉所，若有少法能证阿耨多罗三藐三菩提者，然灯如来、应、正等觉，不应授我记言：『汝摩纳婆！于当来世，名释迦牟尼如来、应、正等觉。』
07若证法者，然灯佛则不与我授记：『摩纳婆！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
17-10
00 yasmāttarhi subhūte tathāgatenārhatā
samyaksaṁbuddhena nāsti sa kaściddharmo
yo'nuttarāṁ samyaksaṁbodhimabhisaṁbuddhaḥ,
tasmādahaṁ dīpaṁkareṇa tathāgatena vyākṛta-
bhaviṣyasi tvaṁ māṇava anāgate'dhvani
śākyamunirnāma tathāgato'rhan
samyaksaṁbuddhaḥ|
01以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我受记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
02以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我受记，作如是言：『摩那婆！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
03须菩提！由实无有法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作如是言：『婆罗门！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。』
04须菩提！由实无有法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作如是言：『婆罗门！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。』
05是故，此，善实！如来、应、正遍知，无有一法，若无上正遍知证觉，彼故，灯作如来、应、正遍知记说有当：『汝，行者！未来世，释迦牟尼名，如来、应、正遍知。』
06善现！以如来无有少法能证阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯如来、应、正等觉，授我记言：『汝摩纳婆！于当来世，名释迦牟尼如来、应、正等觉。』
07以无所得故，然灯佛与我授记：『当得作佛，号释迦牟尼。』
17-11
00 tatkasya hetoḥ ? tathāgata iti subhūte
bhūtatathatāyā etadadhivacanam| tathāgata
iti subhūte anutpādadharmatāyā
etadadhivacanam| tathāgata iti subhūte
dharmocchedasyaitadadhivacanam| tathāgata
iti subhūte
atyantānutpannasyaitadadhivacanam| tatkasya
hetoḥ ? eṣa subhūte anutpādo yaḥ
paramārthaḥ|
01何以故？如来者，即诸法如义。
02何以故？须菩提！言如来者，即实真如。
03何以故？须菩提！如来者，真如别名。
04何以故？须菩提！如来者，真如别名。
05彼何所因？如来者，善实！真如故，此即是。如来者，善实！不生法故，此即是。世尊者，善实！道断，此即是。如来者，善实！毕竟不生故，此即是。彼何所因？如是彼实不生，若最胜义。
06所以者何？善现！言如来者，即是真实真如增语。言如来者，即是无生法性增语。言如来者，即是永断道路增语。言如来者，即是毕竟不生增语。何以故？善现！若实无生，即最胜义。
07何以故？妙生！言如来者，即是实性真如之异名也。
17-12
00 yaḥ kaścitsubhūte evaṁ
vadet-tathāgatenārhatā samyaksaṁbuddhena
anuttarā samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddheti, sa
vitathaṁ vadet| abhyācakṣīta māṁ sa subhūte
asatodgṛhītena|
01若有人言：『如来得阿耨多罗三藐三菩提』，
02须菩提！若有人言：『如来得阿耨多罗三藐三菩提』者，是人不实语。
03须菩提！若有人说：『如来得阿耨多罗三藐三菩提』，是人不实语。
04须菩提！若有人说：『如来得阿耨多罗三藐三菩提』，是人不实语。
05若有，善实！如是语：『如来、应、正遍知，无上正遍知证觉』，彼不如语诽谤我，彼，善实！不实取。
06善现！若如是说如来、应、正等觉能证阿耨多罗三藐三菩提者，当知此言为不真实。所以者何？善现！由彼谤我，起不实执。
07妙生！若言如来证得无上正等觉者，是为妄语。
17-13
00 tatkasya hetoḥ- ? nāsti subhūte sa
kaściddharmo yastathāgatena anuttarāṁ
samyaksaṁbodhimabhisaṁbuddhaḥ|
01须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
02须菩提！实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。
03何以故？须菩提！实无有法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。
04何以故？须菩提！实无有法如来所得，名阿耨多罗三藐三菩提。
05彼何所因？无有彼，善实！一法，若如来、应、正遍知，无上正遍知证觉。
06何以故？善现！无有少法如来、应、正等觉，能证阿耨多罗三藐三菩提。
07何以故？实无有法如来证得无上正觉。
17-14
00 yaśca subhūte tathāgatena
dharmo'bhisaṁbuddho deśito vā tatra na
satyaṁ na mṛṣā| tasmāttathāgato
bhāṣate-sarvadharmā buddhadharmā iti|
01须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中，无实、无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。
02须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中，不实、不妄语。是故如来说：一切法皆是佛法。
03须菩提！此法如来所得，无实、无虚，是故如来说：一切法皆是佛法。
04须菩提！此法如来所得，无实、无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。
05若，善实！如来法证觉说，若不彼中实、不妄。彼故如来说：『一切法佛法者。』
06善现！如来现前等所证法、或所说法、或所思法，即于其中，非谛、非妄，是故如来说：一切法皆是佛法。
07妙生！如来所得正觉之法，此即非实、非虚。是故佛说：一切法者，即是佛法。
17-15
00 tatkasya hetoḥ ? sarvadharmā iti subhūte
adharmāstathāgatena bhāṣitāḥ| tasmāducyante
sarvadharmā buddhadharmā iti||
01须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
02须菩提！所言一切法、一切法者，即非一切法。是故名一切法。
03须菩提！一切法者，非一切法。故如来说名一切法。
04须菩提！一切法者，非一切法，故如来说名一切法。
05彼何所因？一切法、一切法者，善实！一切彼，非法如来说，彼故说名一切法者。
06善现！一切法、一切法者，如来说非一切法，是故如来说名一切法、一切法。」
07妙生！一切法、一切法者，如来说为非法。是故如来说：一切法者，即是佛法。
17-16
00 tadyathāpi nāma subhūte puruṣo
bhavedupetakāyo mahākāyaḥ ?
01须菩提！譬如人身长大。」
02须菩提！譬如有人其身妙大。」
03须菩提！譬如有人，遍身大身。」
04须菩提！譬如有人，遍身大身。」
05譬如，善实！丈夫有具足身大身。」
06佛告善现：「譬如士夫具身大身。」
07妙生！譬如丈夫，其身长大。」
17-17
00 āyuṣmān subhūtirāha- yo'sau
bhagavaṁstathāgatena puruṣo bhāṣita
upetakāyo mahākāya iti, akāyaḥ sa
bhagavaṁstathāgatena bhāṣitaḥ| tenocyate
upetakāyo mahākāya iti||
01须菩提言：「世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。」
02须菩提言：「世尊！如来说人身妙大，则非大身。是故如来说名大身。」
03须菩提言：「世尊！是如来所说遍身大身，则为非身。是故说名遍身大身。」
04须菩提言：「世尊！是如来所说遍身大身，则为非身，是故说名遍身大身。」
05命者善实言：「若彼，世尊！如来丈夫说具足身大身，非身彼世尊如来说，彼故说名足身大身者。」
06具寿善现即白佛言：「世尊！如来所说士夫具身大身，如来说为非身，是故说名具身大身。」
07妙生言：「世尊！如来说为大身者，即说为非身，是名大身。」
17-18
00 bhagavān āha -evametatsubhūte| yo
bodhisattva evaṁ vadet-ahaṁ sattvān
parinirvāpayiṣyāmiti, na sa bodhisattva iti
vaktavyaḥ| tatkasya hetoḥ ? asti subhūte sa
kaściddharmo yo bodhisattvo nāma ?
01「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量众生』，则不名菩萨。
02佛言：「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：『我当灭度无量众生』，则非菩萨。」
佛言：「须菩提！于意云何？颇有实法名为菩萨？」
03佛言：「如是，须菩提！如是，须菩提！若有菩萨说如是言：『我当般涅槃一切众生』，则不应说名为菩萨。须菩提！汝意云何？颇有一法名菩萨不？」
04佛言：「如是，须菩提！如是，须菩提！若有菩萨说如是言：『我当般涅槃一切众生』，则不应说名为菩萨。须菩提！汝意云何？颇有一法名菩萨不？」
05世尊言：「如是，如是。善实！如是，如是。若菩萨如是语：『有众生般涅槃灭度我』，不彼菩萨名说应。彼何所因？有，善实！有一法若菩萨名？」
06佛言：「善现！如是，如是。若诸菩萨作如是言：『我当灭度无量有情』，是则不应说名菩萨。何以故？善现！颇有少法名菩萨不？」
07佛告妙生：「如是，如是。若菩萨作是语：『我当度众生，令寂灭』者，则不名菩萨。妙生！颇有少法名菩萨不？」
17-19
00 subhūtir āha-no hīdaṁ bhagavan| nāsti sa
kaściddharmo yo bodhisattvo nāma|
01何以故？须菩提！实无有法名为菩萨。
02须菩提言：「不也，世尊！实无有法名为菩萨。
03须菩提言：「不也，世尊！」
04须菩提言：「无有，世尊！」
05善实言：「不如此，世尊！」
06善现答言：「不也，世尊！无有少法名为菩萨。」
07答言：「不尔，世尊！」
17-20
00 bhagavānāha- sattvāḥ sattvā iti subhūte
asattvāste tathāgatena bhāṣitāḥ, tenocyante
sattvā iti| tasmāttathāgato
bhāṣate-nirātmānaḥ sarvadharmā nirjīvā
niṣpoṣā niṣpudgalāḥ sarvadharmā iti||
01是故佛说：『一切法无我、无人、无众生、无寿者。』
02是故佛说：『一切法无众生、无人、无寿者。』」
03佛言：「须菩提！是故如来说：『一切法无我、无众生、无寿者、无受者。』
04佛言：「须菩提！是故如来说：『一切法无我、无众生、无寿者、无受者。』
05世尊言：「众生、众生者，善实！非众生彼如来说，彼故说名众生者。彼故如来说：『无我一切法，无众生、无寿者、无长养者、无人一切法者。』
06佛告善现：「有情、有情者，如来说非有情，故名有情。是故如来说：一切法无有有情、无有命者、无有士夫、无有补特伽罗等。
07「妙生！是故如来说：一切法无我、无众生、无寿者、无更求趣。
17-21
00 yaḥ subhūte bodhisattva evaṁ vadet- ahaṁ
kṣetravyūhānniṣpādayiṣyāmīti, sa vitathaṁ
vadet| tatkasya hetoḥ ? kṣetravyūhāḥ
kṣetravyūhā iti subhūte avyūhāste
tathāgatena bhāṣitāḥ| tenocyante kṣetravyūhā
iti||
01须菩提！若菩萨作是言：『我当庄严佛土』，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
02「须菩提！若菩萨作是言：『我庄严佛国土』，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土、庄严佛土者，即非庄严。是名庄严佛国土。
03须菩提！若有菩萨说如是言：『我当庄严清净佛土』，如此菩萨说虚妄言。何以故？须菩提！庄严佛土者，如来说则非庄严。是故庄严清净佛土。
04须菩提！若有菩萨说如是言：『我当庄严清净佛土』，如此菩萨说虚妄言。何以故？须菩提！庄严佛土者，如来说则非庄严，是故庄严清净佛土。
05若，善实！菩萨如是语：『我佛土庄严成就』，彼亦如是不名说应。彼何所因？国土庄严、国土庄严者，善实！非庄严彼如来说，彼故说名国土庄严者。
06善现！若诸菩萨作如是言：『我当成办佛土功德庄严』，亦如是说。何以故？善现！佛土功德庄严；佛土功德庄严者，如来说非庄严，是故如来说名佛土功德庄严、佛土功德庄严。
07妙生！若有菩萨言：『我当成就佛土严胜』，佛土严胜者，如来说为非是严胜。是故如来说为严胜。
17-22
00 yaḥ subhūte bodhisattvo nirātmāno dharmā
nirātmāno dharmā ityadhimucyate,
tathāgatenārhatā samyaksaṁbuddhena
bodhisattvo mahāsattva ityākhyātaḥ||17||
01须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。」
02须菩提！若菩萨通达无我、无我法者，如来说名真是菩萨、菩萨。」
03须菩提！若菩萨信见诸法无我、诸法无我，如来、应供、正遍觉，说是名菩萨、是名菩萨。」
04须菩提！若菩萨信见诸法无我、诸法无我，如来、应供、正遍觉，说是名菩萨、是名菩萨。」
05若，善实！菩萨摩诃萨，『无我法、无我法』者信解，彼如来、应、正遍知，菩萨摩诃萨名说。」
06善现！若诸菩萨于无我法、无我法，深信解者，如来、应、正等觉，说为菩萨、菩萨。」
07妙生！若有信解一切法无性、一切法无性者，如来说名真是菩萨、菩萨。」
18-1
00 bhagavān āha-tatkiṁ manyase
subhūte-saṁvidyate tathāgatasya māṁsacakṣuḥ
?
01「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」
02「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」
03「须菩提！汝意云何？如来有肉眼不？」
04「须菩提！汝意云何？如来有肉眼不？」
05「彼何意念？善实！有如来肉眼？」
06佛告善现：「于汝意云何？如来等现有肉眼不？」
07「妙生！于汝意云何？如来有肉眼不？」
18-2
00 subhūtirāha- evametadbhagavan, saṁvidyate
tathāgatasya māṁsacakṣuḥ|
01「如是，世尊！如来有肉眼。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来有肉眼。」
03须菩提言：「如是，世尊！如来有肉眼。」
04须菩提言：「如是，世尊！如来有肉眼。」
05善实言：「如是，如是。世尊！有如来肉眼。」
06善现答言：「如是，世尊！如来等现有肉眼。」
07妙生言：「如是，世尊！如来有肉眼。」
18-3
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte
saṁvidyate tathāgatasya divyaṁ cakṣuḥ ?
01「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？如来有天眼不？」
04佛言：「须菩提！汝意云何？如来有天眼不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！有如来天眼？」
06佛言：「善现！于汝意云何？如来等现有天眼不？」
07「如来有天眼不？」
18-4
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, saṁvidyate
tathāgatasya divyaṁ cakṣuḥ|
01「如是，世尊！如来有天眼。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来有天眼。」
03须菩提言：「如是，世尊！如来有天眼。」
04须菩提言：「如是，世尊！如来有天眼。」
05善实言：「如是，如是。世尊！有如来天眼。」
06善现答言：「如是，世尊！如来等现有天眼。」
07「如是，世尊！如来有天眼。」
18-5
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte
saṁvidyate tathāgatasya prajñācakṣuḥ ?
01「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？如来有慧眼不？」
04佛言：「须菩提！汝意云何？如来有慧眼不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！有如来慧眼？」
06佛言：「善现！于汝意云何？如来等现有慧眼不？」
07「如来有慧眼不？」
18-6
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, saṁvidyate
tathāgatasya prajñācakṣuḥ|
01「如是，世尊！如来有慧眼。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来有慧眼。」
03须菩提言：「如是，世尊！如来有慧眼。」
04须菩提言：「如是，世尊！如来有慧眼。」
05善实言：「如是，如是。世尊！有如来慧眼。」
06善现答言：「如是，世尊！如来等现有慧眼。」
07「如是，世尊！如来有慧眼。」
18-7
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte
saṁvidyate tathāgatasya dharmacakṣuḥ ?
01「须菩提！于意云何？如来有法眼不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如来有法眼不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？如来有法眼不？」
04佛言：「须菩提！汝意云何？如来有法眼不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！有如来法眼？」
06佛言：「善现！于汝意云何？如来等现有法眼不？」
07「如来有法眼不？」
18-8
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, saṁvidyate
tathāgatasya dharmacakṣuḥ|
01「如是，世尊！如来有法眼。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来有法眼。」
03须菩提言：「如是，世尊！如来有法眼。」
04须菩提言：「如是，世尊！如来有法眼。」
05善实言：「如是，如是。世尊！有如来法眼。」
06善现答言：「如是，世尊！如来等现有法眼。」
07「如是，世尊！如来有法眼。」
18-9
00 bhagavānāha- tatkiṁ manyase subhūte
saṁvidyate tathāgatasya buddhacakṣuḥ ?
01「须菩提！于意云何？如来有佛眼不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如来有佛眼不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？如来有佛眼不？」
04佛言：「须菩提！汝意云何？如来有佛眼不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！有如来佛眼？」
06佛言：「善现！于汝意云何？如来等现有佛眼不？」
07「如来有佛眼不？」
18-10
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, saṁvidyate
tathāgata buddhacakṣuḥ|
01「如是，世尊！如来有佛眼。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来有佛眼。」
03须菩提言：「如是，世尊！如来有佛眼。」
04须菩提言：「如是，世尊！如来有佛眼。」
05善实言：「如是，如是。世尊！有如来佛眼。」
06善现答言：「如是，世尊！如来等现有佛眼。」
07「如是，世尊！如来有佛眼。」
18-11
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte
yāvantyo gaṅgāyāṁ mahānadyāṁ vālukāḥ, api nu
tā vālukāstathāgatena bhāṣitāḥ ?
01「须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？」
03（缺）
04（缺）
05世尊言：「善！善！善实！彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，虽然，彼沙，彼如来说？」
06佛告善现：「于汝意云何？乃至殑伽河中所有诸沙，如来说是沙不？」
07（缺）
18-12
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, evametat
sugata| bhāṣitāstathāgatena vālukāḥ|
01「如是，世尊！如来说是沙。」
02须菩提言：「如是，世尊！如来说是沙。」
03（缺）
04（缺）
05善实言：「如是，如是。世尊！如是，如是。善逝！说彼如来彼沙。」
06善现答言：「如是，世尊！如是，善逝！如来说是沙。」
07（缺）
18-13
00 bhagavānāha-tatkiṁ manyase subhūte
yāvatyo gaṅgāyāṁ mahānadyāṁ vālukāḥ, tāvatya
eva gaṅgānadyo bhaveyuḥ, tāsu vā vālukāḥ,
tāvantaśca lokadhātavo bhaveyuḥ,
kaccidbahavaste lokadhātavo bhaveyuḥ ?
01「须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是，宁为多不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是世界，宁为多不？」
03「须菩提！汝意云何？于恒伽江所有诸沙，如其沙数所有恒伽，如诸恒伽所有沙数世界，如是，宁为多不？」
04「须菩提！汝意云何？于恒伽江所有诸沙，如其沙数所有恒伽，如诸恒伽所有沙数世界，如是，宁为多不？」
05世尊言：「彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？」
06佛言：「善现！于汝意云何？乃至殑伽河中所有沙数，假使有如是等殑伽河；乃至是诸殑伽河中所有沙数，假使有如是等世界，是诸世界宁为多不？」
07「妙生！于汝意云何？如弶伽河中所有沙数，复有如是沙等弶伽河，随诸河沙，有尔所世界，是为多不？」
18-14
00 subhūtirāha-evametadbhagavan, evametat
sugata| bahavaste lokadhātavo bhaveyuḥ|
01「甚多，世尊！」
02须菩提言：「彼世界甚多，世尊！」
03须菩提言：「如是，世尊！此等世界，其数甚多。」
04须菩提言：「如是，世尊！此等世界，其数甚多。」
05善实言：「多，世尊！多，善逝！彼世界有。」
06善现答言：「如是，世尊！如是，善逝！是诸世界，其数甚多。」
07妙生言：「甚多，世尊！」
18-15
00 bhagavānāha-yāvantaḥ subhūte teṣu
lokadhātuṣu sattvāḥ, teṣāmahaṁ nānābhāvāṁ
cittadhārāṁ prajānāmi|
01佛告须菩提：「尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。
02佛告须菩提：「尔所世界中所有众生，若干种心住，如来悉知。」
03佛言：「须菩提！尔所世界中所有众生，我悉见知心相续住有种种类。
04佛言：「须菩提！尔所世界中所有众生，我悉见知心相续住有种种类。
05世尊言：「所有，善实！彼中世界中众生，彼等，我，种种有心流注知。
06佛言：「善现！乃至尔所诸世界中所有有情，彼诸有情各有种种，其心流注，我悉能知。
07「妙生！此世界中所有众生，种种性行，其心流转，我悉了知。
18-16
00 tatkasya hetoḥ ? cittadhārā cittadhāreti
subhūte adhāraiṣā tathāgatena bhāṣitā,
tenocyate cittadhāreti|
01何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。
02何以故？如来说诸心住，皆为非心住，是名为心住。
03何以故？须菩提！心相续住，如来说非续住，故说续住。
04何以故？须菩提！心相续住，如来说非续住，故说续住。
05彼何所因？心流注、心流注者，善实！非流注此如来说，彼故说名心流注者。
06何以故？善现！心流注、心流注者，如来说非流注，是故如来说名心流注、心流注。
07何以故？妙生！心陀罗尼者，如来说为无持。由无持故，心遂流转。
18-17
00 tatkasya hetoḥ ? atītaṁ subhūte cittaṁ
nopalabhyate| anāgataṁ cittaṁ nopalabhyate|
pratyutpannaṁ cittaṁ nopalabhyate||18||
01所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」
02何以故？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」
03何以故？须菩提！过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。」
04何以故？须菩提！过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。」
05彼何所因？过去，善实！心不可得，未来心不可得，现在心不可得。」
06所以者何？善现！过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。」
07何以故？妙生！过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。」
19-1
00 tatkiṁ manyase subhūte yaḥ
kaścitkulaputro vā kuladuhitā vā imaṁ
trisāhasramahāsāhasraṁ lokadhātuṁ
saptaratnaparipūrṇaṁ kṛtvā
tathāgatebhyo'rhadbhayaḥ samyaksaṁbuddhebhyo
dānaṁ dadyāt, api nu sa kulaputro vā
kuladuhitā vā tatonidānaṁ bahu puṇyaskandhaṁ
prasunuyāt ?
01「须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？」
02「须菩提！于意云何？若有人以满三千大千世界七宝，持用布施，是善男子、善女人以是因缘，得福多不？」
03「须菩提！汝意云何？若有人以满三千大千世界七宝，而用布施，是善男子、善女人，以是因缘，得福多不？」
04「须菩提！汝意云何？若有人以满三千大千世界七宝，而用布施，是善男子、善女人，以是因缘，得福多不？」
05「彼何意念？善实！若有善家子、若善家女，若三千大千世界，七宝满作已施与。虽然，彼善家子、若善家女，若彼缘，多福聚生？」
06佛告善现：「于汝意云何？若善男子或善女人，以此三千大千世界，盛满七宝，奉施如来、应、正等觉。是善男子或善女人，由是因缘所生福聚，宁为多不？」
07「妙生！于汝意云何？若人以满三千大千世界七宝布施，是人得福多不？」
19-2
00 subhūtirāha- bahu bhagavan, bahu sugata|
01「如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。」
02须菩提言：「如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。」
03须菩提言：「甚多，世尊！甚多，修伽陀！」
04须菩提言：「甚多，世尊！甚多，修伽陀！」
05善实言：「多，世尊！多，善逝！」
06善现答言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」
07妙生言：「甚多，世尊！」
19-3
00 bhagavānāha-evametatsubhūte, evametat|
bahu sa kulaputro vā kuladuhitā vā
tatonidānaṁ puṇyaskandhaṁ
prasunuyādaprameyam asaṁkhyeyam|
01（缺）
02佛言：「如是，如是。须菩提！彼善男子、善女人，以是因缘得福德聚多。
03佛言：「如是，须菩提！如是。彼善男子、善女人，以是因缘，福聚多。」
04佛言：「如是，须菩提！如是。彼善男子、善女人，以是因缘，得福聚多。」
05世尊言：「如是，如是。善实！如是，如是。多，彼善家子、若善家女，若彼缘，多福聚生，无量不可数福聚。
06佛言：「善现！如是，如是，彼善男子或善女人，由此因缘所生福聚，其量甚多。
07（缺）
19-4
00 tatkasya hetoḥ ? puṇyaskandhaḥ
puṇyaskandha iti subhūte askandhaḥ sa
tathāgatena bhāṣitaḥ| tenocyate puṇyaskandha
iti|
01「须菩提！若福德有实，如来不？说得福德多。」〔依梵本序应为19-5〕
02（缺）
03（缺）
04（缺）
05福聚者，善实！非聚彼如来说，彼故说名福聚者。
06何以故？
07（缺）
19-5
00 sacet punaḥ subhūte
puṇyaskandho'bhaviṣyat, na
tathāgato'bhāṣiṣyat puṇyaskandhaḥ
puṇyaskandha iti||19||
01以福德无故，如来说得福德多。」〔依梵本序应为19-4〕
02须菩提！若福德聚有实，如来则不说福德聚、福德聚。」
03佛言：「须菩提！若福德聚但名为聚，如来则不应说是福德聚、是福德聚。」
04佛言：「须菩提！若福德聚但名为聚，如来则不应说是福德聚、是福德聚。」
05若复，善实！福聚有，不如来说福聚、福聚者。」
06善现！若有福聚，如来不说福聚、福聚。」
07「妙生！若此福聚是福聚者，如来则不说为福聚、福聚。」
20-1
00 tatkiṁ manyase subhūte
rūpakāyapariniṣpattyā tathāgato draṣṭavyaḥ ?
01「须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？」
02「须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？」
03「须菩提！汝意云何？可以具足色身观如来不？」
04「须菩提！汝意云何？可以具足色身观如来不？」
05「彼何意念？善实！色身成就，如来见应？」
06佛告善现：「于汝意云何？可以色身圆实观如来不？」
07「妙生！于汝意云何？可以色身圆满观如来不？」
20-2
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan| na
rūpakāyapariniṣpattyā tathāgato draṣṭavyaḥ|
01「不也，世尊！如来不应以具足色身见。
02须菩提言：「不也，世尊！如来不应以色身见。
03须菩提言：「不也，世尊！不可以具足色身观于如来。
04须菩提言：「不可，世尊！不可以具足色身观于如来。
05善实言：「不如此，世尊！非色身成就如来见应。
06善现答言：「不也，世尊！不可以色身圆实观于如来。
07「不尔，世尊！不应以色身圆满观于如来。
20-3
00 tatkasya hetoḥ ? rūpakāyapariniṣpattī
rūpakāyapariniṣpattiriti bhagavan
apariniṣpattireṣā tathāgatena bhāṣitā|
tenocyate rūpakāyapariniṣpattiriti||
01何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
02何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是故如来说名具足色身。」
03何以故？此具足色身，如来说非具足色身，是故如来说名具足色身。」
04何以故？此具足色身，如来说非具足色身，是故如来说名具足色身。」
05彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就，此如来说，彼故说名色身成就者。」
06何以故？世尊！色身圆实、色身圆实者，如来说非圆实，是故如来说名色身圆实、色身圆实。」
07何以故？色身圆满、色身圆满者，如来说非圆满，是故名为色身圆满。」
20-4
00 bhagavānāha- tatkiṁ manyase subhūte
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato draṣṭavyaḥ ?
01「须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？」
02佛言：「须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？」
03佛言：「须菩提！汝意云何？可以具足诸相观如来不？
04佛言：「须菩提！汝意云何？可以具足诸相观如来不？
05世尊言：「彼何意念？善实！相具足如来见应？」
06佛告善现：「于汝意云何？可以诸相具足观如来不？」
07「妙生！可以具相观如来不？」
20-5
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavān| na
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato draṣṭavyaḥ|
01「不也，世尊！如来不应以具足诸相见。
02须菩提言：「不也，世尊！如来不应以具足诸相见。
03须菩提言：「不也，世尊！不可以具足诸相观于如来。
04须菩提言：「不可，世尊！不可以具足诸相观于如来。
05善实言：「不如此，世尊！非相具足如来见应。
06善现答言：「不也，世尊！不可以诸相具足观于如来。
07「不尔，世尊！不应以具相观于如来。
20-6
00 tatkasya hetoḥ ? yaiṣā bhagavan
lakṣaṇasaṁpattathāgatena bhāṣitā,
alakṣaṇasaṁpadeṣā tathāgatena bhāṣitā|
tenocyate lakṣaṇasaṁpaditi||20||
01何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。」
02何以故？如来说诸相具足，即非具足，是故如来说名诸相具足。」
03何以故？此具足相，如来说非具足相，是故如来说具足相。」
04何以故？此具足相，如来说非具足相，是故如来说具足相。」
05彼何所因？此，世尊！相具足如来说，非相具足如来说，彼故说名相具足者。」
06何以故？世尊！诸相具足、诸相具足者，如来说为非相具足，是故如来说名诸相具足、诸相具足。」
07何以故？诸具相者，如来说非具相，是故如来说名具相。」
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