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上一页 班固 汉书

 
《河南周歌诗》七篇。

  《河南周歌声曲折》七篇。《周谣歌诗》七十五篇。

  《周谣歌诗声曲折》七十五篇。

  《诸神歌诗》三篇。

  《送迎灵颂歌诗》三篇。

  《周歌诗》二篇。

  《南郡歌诗》五篇。

  右歌诗二十八家,三百一十四篇。

  凡诗赋百六家,千三百一十八篇。入杨雄八篇。

  传曰:“不歌而诵谓之赋,登高能赋可以为大夫。”言感物造耑而,材知深美,可与图事,故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称《诗》以谕其志,盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学《诗》,无以言”也。春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒;汉兴,枚乘,司马相如,下及杨子云,竞为侈俪闳衍之词,没其风谕之义。是以杨子悔之,曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也,则贾谊登堂,相如入室矣,如其不用何!”自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。序诗赋为五种。

  《吴孙子兵法》八十二篇。图九卷。

  《齐孙子》八十九篇。图四卷。

  《公孙鞅》二十七篇。

  《吴起》四十八篇。有《列传》。

  《范蠡》二篇。越王句践臣也。

  《大夫种》二篇。与范蠡俱事句践。《李子》十篇。

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