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第三，加强仁德修养，必须自立自强。 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 孔子说：“不怕没有社会地位，怕的是不知道靠什么来立身；不怕别人不了解自己，只要自己有所追求，有所作为，别人早晚会了解自己的。” 如果说作者在前面阐述了加强仁德修养的态度和原则问题，那么自此开始，作者对仁德修养者提出了三点具体要求。自立自强是其一。通过孔子的本段言语，我们可知，创业立身是一个人仁德修养的重要内容之一，而创业立身则完全靠自己的拚搏与努力，守株待兔只能侥幸一时，怨天尤人只会“小人长戚戚”，随波逐流只能人云亦云，碌碌无为更是尤如行尸走肉。但拚搏与努力也不能朝三暮四，好高骛远，必须做到一以贯之。 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！” 孔子说：“曾参呀，我的学说用一个道理贯穿着。”曾子说：“是的。”孔子出门后，曾子的学生问道：“什么意思呀？”曾子说：“他老人家的学说，自始至终贯穿其中的只是忠和恕罢了。” 我们常说“咬定青山不放松”，说的就是意志问题。一个人能否自立自强，关键是抱定一个信念不动摇，不管遇到何种情况，都要向着既定目标拚搏奋斗。作者运用孔子此段话，就是告诉人们，一个人能否成就伟业，很重要的一点就是信念坚定，意志坚强，绝不能忽左忽右，摇摆不定。这是自立自强的必备要素。自立自强的另一个要素是做事要符合道义。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子做事明白的是道义，小人做事明白的是有利可图。” 一个人如果见利忘义，那么是成就不了大事业的，所以，创业立身绝不能唯利是图。自立自强的第三个要素是时常向贤者学习。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤德之人，就向他看齐；见到不贤的人，就应该（从对方的缺点中总结教训）反省自己。” 仁道不是自生的，是不断学习他人的优秀品质并自我醒悟的结果，因此加强仁德修养，做到自立自强，要不断汲取他人的优点，克服自己的不足。另外，在生活中也经常见到一些不良的行为，我们也不能只是嗤之以鼻，而是以此来比照自己，看看自己是否也具有同样的不良行为，并及时改正。 第四，加强仁德修养，必须讲究孝道。 《学而第一》曾提到，仁之根本在于孝悌，故讲究孝道是加强仁德修养的重要内容。对生身父母尽孝，需要注意四个方面：一是要敬而不犯。 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孔子说：“侍奉父母，应该很委婉地指出父母的错误，如果他们对自己的意见不听从，仍然对他们十分恭敬，不要跟他们对抗，而是通过自己的辛劳弥补父母的过错，内心不能有怨恨。” 《孝经·谏诤章·第十五》这样写道： |
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